22,一个数字。
在看过这个纪录片之前，我只知道泰勒的22，是一首很欢快的歌。mv里好多靓男美女开party。
不过这部纪录片，跟欢快没什么关系。
孔子说过，“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”好像上了年纪的人，被岁月洗刷了大半辈子，什么都见过了，所以可以波澜不惊。片里有的阿婆们哭了，她们在会想起这件事时可能都哭过吧，她们用手掩面的时候，看着很难受。“不提了，不提了。”
那位被日本人弄残疾的阿婆，精神倒是很好。抗日期间做了很大的贡献，政府都是知道的
八月十四号，世界慰安妇纪念日，在全国人民配合着《战狼2》集体狂欢的时候，一部绝然不同的纪录片悄悄登陆各地院线。这部记录中国大陆二十二位慰安妇制度受害者日常生活现状的小制作，以《二十二》为名，但当你看完全片却发现，二十二位幸存者其实已经只剩九人，当你打开今天最新的消息才知道，其中又一位老人在前天晚上辞世，这个数字已经再次改写。对这些老人来说，生命之火已经是风中之烛，从二十二到零，也许只需要一瞬间。但历史并不因生命的逝去而空白，用镜头记录二十二个小人物，就是抵抗历史遗忘的一次顽强逆袭。
小人物对于大历史，究竟有什么意义？历史的变迁可以颠覆小人物的一切，小人物的悲欢却丝毫不能影响大历史的走向。然而，某些小人物的命运却可以作为历史真相的证据，成为大历史的注脚。二十二位老人以及二十万慰安妇曾经遭受的苦难，如果不与大历史相连，就只是她们个人的劫难，只能由她们自己去承受、去消化，最后随着她们肉身的消逝而灰飞烟灭。她们当然无力改变历史，但她们的存在和讲述强有力地证实了一段无法抹去的历史真相
#二十二#
迟到的正义于人类有益而对于个人，或者说对于受害人而言却可能是毫无意义的，甚至会重新掘出他们痛苦的种子，这些种子见不得天日 只能深埋在记忆里，否则它们将肆意蔓延，杀人刮心。在过去的生活中过于痛苦的人，慢慢地催眠自己，把白昼活成黑夜，将现实活成梦境，而自己成日浸渍在梦境里，梦境里没有痛苦，没有战争，没有侮辱，没有杀戮，也没有强奸，没有前赴后继 暗无天日的强奸。她们做好了准备在这样的梦境中死去，再也不醒来，再也不轮回。如此还要叫醒她们吗。
“我的男人不嫌弃我
确实是一个说绝佳也不过分的题材，对于创作者来说，这样的题材就已经是赢在了起跑线。好比一位正要招待食客的大厨得到了一块顶级和牛，想必今晚的料理能够让人满意。但是不知道这位大厨是浪得虚名，还是只是今晚脑子临时搭错，他面对这么优质的食材，紧张了，纠结了，迷茫了。他可能会有这样的考虑，顶级和牛不能用太过于普通的做法，一定要做出洋气感和高逼格。所以他最后选择了把它和尖椒一起爆炒。出锅时还忍不住感叹其色香味俱全，自鸣得意，天下间也只有我能驾驭这块和牛。
尖椒牛肉上桌
其实这是一部很难去评价的影片，因为它从决定被拍摄的那日起，就注定充满了悲伤、敏感和脆弱。这也大概是我在电影院中感受到过的最浓重的悲伤氛围的一部电影，好像后排的好几个大老爷们一直都在默默地抽泣，我甚至在想是不是他们自己家也有着这样曾经，难以……启齿的历史，毕竟，我大东北在中日历史上还是占有很大的篇幅的。
怎么说呢，从何说起呢。
其实这几个不同地方拍摄的片段，对我心地的触动都是非常深的，但我却没有一直从头被刺痛到尾，反而在几个生活细节的描述中，有些苦涩地，微微勾起嘴角。
《二十二》
个人观影随笔，非正经影评
看着电影中的这些老人，真的不知道说什么，有愤怒，有怜悯，有感动，有心痛，五味杂陈，还有很多很多跟电影有关无关的，宏观微观的想法，只是如果说出来太残忍了，有些人也不爱听，算了！
电影的题材大过电影形式，我们不能说他不好，就像有人说爱国，我们当然应该爱国，但是如果细分到具体的问题，又可以单独讨论很多东西，而这部电影的题材也是如此，当年犯下这些罪行的日本人，他们该死吗？要我说死1万次都不够，这些受害的同胞们，无论我们做什么
“二十二”留给她们的时间不多了，岂能等到“0”之后。
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