最近断断续续地重看了一遍《天道》，仍觉得了不起。剧中芮小丹与死囚王明阳的“论道”是一场重要的戏。这次重看让我不由又想起了陀氏巨著《卡拉马佐夫兄弟》里的那个经典的宗教大法官与基督的故事。芮小丹与王明阳的这场戏无疑可看作陀氏故事的一个翻版，芮小丹在此扮演了宗教大法官的角色，只是她审判的不是基督，而是一个准撒旦。
王明阳在此扮演了一个准撒旦的角色。所以说他只是一个准撒旦，并非在于他的罪行还不够大，而在于他面对审讯时没有保存彻底的沉默。芮小丹在丁元英的指点下击中了他的死穴，他要为自己辩解。沉默是最有力的蔑视，是最不可言语的同情，是最深的深度，是最难解的谜语，也是万事万物最好的掩饰。王明阳一开口，他便失去了所有的这些。正是：言语道断，一说即错。他的失败正在于他接了芮小丹的话。
王明阳与撒旦的差距在于，撒旦虽然擅于用言语迷惑人，但是也会在最适当和必要的时候和场合扮演上帝的沉默。上帝最难对付的，不是那些自以为义的可以滔滔不绝地有一大堆理由雄辩地为自己辩护乃至指责上帝的人

丁元英：落魄霸道总裁。
跟中国普通中年男人差不多，有了点钱，就大谈文化什么的。这种装逼的意思就是，我不只是有点钱，我还有点文化。比一般普通有钱人要牛逼。
一种很普通的装逼方式。
芮小丹：有点家底的灰姑娘。
灰姑娘想遇到霸道总裁，这是老剧情。
这个版本的改动是，灰姑娘不算太穷，而霸道总裁又很落魄。愣是把灰姑娘想献身霸道总裁的剧情，变成美女拯救我。
但灰姑娘后来的一系列操作，比如去见北京的朋友，这明显有点什么什么的意思了，非常扭捏做作，其实还是想要霸道总裁。
中年玛丽苏

新年以来，一直沉浸于《天道》这部连续剧中，片子从头至尾看了有两遍，后来忍不住去翻看了豆豆的原作《遥远的救世主》让我感慨良多，久久不能自拔！每天下班后看片子，看小说、思考让我仿佛置身于自己精神的避风港与世俗的喧嚣离得越来越远！我想这么长时间的沉迷应该暂时要告一段落了（不然怕是要走火入魔了呵呵！），但是作者带给我们的关于爱情的阐释，关于文化属性的窥探，关于人性的思考将不会停止，至少与我而言会继续！
来这个讨论吧有一段时间了，看了很多朋友们的精彩评论，也看到了很多人对于文化属性的提问和思考，但是好像没有看到一个确切的解释。我不敢说自己的理解一定是准确的，但是作为一名心理学工作者虽然对于“文化属性”这个词语比较陌生，但是对于片中所阐述的关于它的解释与我们心理学中的某些理论非常契合，这也是我一看到这个词就感到了亲切和了然！所以小女子也斗胆在这里赖着癖性与各位一起分享一下我从心理学的角度对文化属性、对丁元英、对芮小丹的一点理解和感受！希望能够抛砖引玉，同时也用这样的方式

《天道》芮警察死时很SB
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