2019年3月21日，在《切腹》放映之后，“演员人生——对话仲代达矢”交流会在中国电影资料馆举行。
以下来自我的手机录音文字整理，一些偏离主题或太过琐碎的内容已作删减。
仲代达矢：你好（中文）！我是日本演员仲代达矢。今天有这么多热情的观众来到这里，令我感到非常兴奋。本来说自己的事是很难为情的，但有这样的好机会，就和大家一起分享我的故事。我出生于1932年，17岁时为了当演员，进了演员学校，在那里学习三年。至今，我从事演艺生涯已有70年了，共参演110部电影、110多部剧。接下来有关戏剧的事情

井伊家的规则就是永远要保持那层皮，睁眼说瞎话也得保持。这个皮这里指武士道，武士道本身已经被井伊家败坏掉了，他们能用武士道这个名字是因为有钱有权。武士道这个名称也是让家臣更跪主人的好理由，口里说着“尊严”最重要，但其实干的事最不要脸。津云都这样清晰地讲出求女的遭遇了，还没有一个“武士”有任何反应。（不过特写井伊家主人的冷汗也有暗示这些人心里发虚）
反而是求女和津云两人体现了真正的尊严，他们原先是鄙视为钱去假装切腹的。但后来生活太艰难，不得不这样。津云打架也更厉害

武士道精神到底是什么，是被大家族雇佣，一直带着佩刀还是刀法很好，我答不上来，毕竟我没有见过真正的武士。
　　很多传统的东西，原本是好的，但随着时间流逝，人们忘了最初它代表的美好的意义，只开始刻板地坚持规矩，甚至那些规矩完全不符合现实也一样。
　　切腹也是，这个行为我是不能理解的，选择一个很痛苦的死法就能显示自己的意志和勇气吗？你都敢选择死亡为什么不活下来选择面对困难。
　　就当时的社会环境，其实武士已经不是时代的必需品了，但武士们或许是享受了很久的高待遇

《切腹》的短评作业。
“再优秀的武士，他也是个人。”
一部及其压抑的影片。全片围绕着切腹—象征着武士道殉道精神的残酷行为展开叙述。
在幕府高压统控之下，底层武士们难以支撑生活。其阶层性质的尴尬之处在于无法像底层平民阶级一样直接拥有劳动机会，又无法在太平时代被上层世家雇佣。他们从小接受的教育是“对礼仪的无知等于失败。”，要为道义而死，更体现在对上级的绝对服从与抛弃本我。当残酷的现实让这批浪人成了社会中的“多余人”他们开始对自己产生怀疑。
半四郎有句台词

1962年度佳片，《切腹》--- 50多年过去了，放在今天，它依然是一部不会过时的神作。
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