从哈尔滨向北，跨过松花江便是呼兰。依稀记得小时候的文学教材上，有萧红《呼兰河传》的节选，具体内容大抵已经记不得了，但萧红这个由白山黑水间走出去的左翼文学家，确深深印在脑子里，后续听到坊间关于萧红的故事跟她的文学作品一样精彩。萧红的一生向往自由，渴望解放，但颠沛与孤寂确伴随她走完了31年的人生道路。萧红在日本写给萧军的书信中写到：“窗上洒著白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候……是的，自己就在日本。自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不紧迫，这真是黄金时代，是在笼子过的。从此我又想到了别的，什麼事来到我这里就不对了，也不是时候了。对於自己的平安，显然是有些不惯，所以又爱这平安，又怕这平安。”萧红受鲁迅先生提携，但跟周先生一样，萧红是无党派人士，其内心充斥着对现实的不满但确又渴望被解放，她也许只是想“安安静静的写文章”，1940年，在国破家亡的时期里，病床上的萧红确写下了《呼兰河传》，借此来排泄孤寂与苦闷，这跟当时的抗日文学格格不入。茅盾曾这样评价她的艺术成就：“它是一篇叙事诗
开头黑白镜头说生死好美，汤唯也美。
起初有烂片预感，前十来分钟演员配音甚至感觉有台湾feel，民国台词也仿得斧凿太重。
习惯这节奏以后，就慢慢喜欢。三小时过去，并不觉煎熬，像画卷慢慢展开，而时间过去也像能留有声音痕迹似的，纺锤和织机般的声音，马蹄踏着深巷般的声音，不疾不徐的往既知的悲凉的终点走去。
话剧式对着镜头的念白，是有意思的尝试。民国文坛和社会，纷飞战火与党派政治，有太多的人事和背景好讲，私以为指望一部电影展现全画幅倒是过犹不及，（毕竟这片子逼格与建党伟业建国大业不好比），不少观众因此表示失望其实也许是自身期望失准。文人的风雅不俗和真性情可爱，凭二三小事可显，而他们也毕竟是有七情六欲有缺点的人，因此更为可亲。喜欢鲁迅评萧红红衣服的一段，萧红彼时已在薄凉余生里，回忆这段却是暖的，镜头里都是明媚；也爱结婚时的相思豆小盒子，个中心意万千道不尽的，都藉由那四点红说了。
民国多少承袭旧时的骨骼，清奇含蓄，是为矜。又在新鲜和冲击之中，在颠沛流离的苦和苦中作乐之中，有了打破桎梏的力量
影片里会不间断出现叙述者，导致影像破碎，观影者一直在电影里进进出出大概是很多人不太喜欢这部电影的原因。但我觉得还是有很多惊喜的。
1、
饰演萧红的汤唯在电影开始就叙述了自己的简历，何时生、何时卒。一个已经知晓自己未来的人，再次走入自己的人生该是什么心情。
2、
我并不了解萧红的一生到底是怎么样的，电影里的萧红很是果断：离家，虽然这样没了亲人、没了金钱，还会被人指责，但好像顺理成章、不值得流泪。而后经历了3段恋情、和表哥私奔，和萧军漂泊、和端木躲避。一个不愿孤独的人选择一直爱，已经够勇敢。
3、
萧红活在那样的社会里，够勇敢还有另外一面就是坚持写作。她喜欢写作、也有足够的天分写好东西、周围也有一些人可以帮她解决写作中会遇到的问题。萧军、鲁迅、乃至她自己都明白的那位胆小懦弱的端木都缠绕在她的写作生涯里，她没有让大家失望。30多年，生活会尖酸、凋零、痛苦，唯有写作那么丰富。
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关于导演许鞍华，最近看过的一部纪录片里提到了她。从一个无线电台编导发展成为一名电影导演、在香港新浪潮里坚强的站起并屹立不倒
“黄金时代”三个小时，你的一生
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