一个人死不可怕，地球领袖死，都没什么大不了的。因为他只是六十亿分之一。
关键是，他因何而死。如果一个人死于死罪，那么正义得到了伸张，因果得到了印证；如果一个人死于理想，那么这个世界也都会记住他的理想；但如果一个人死于仁义道德，那么大道崩坏，天下再无人敢遵从那些价值观。
这段话如果是正确的，就至少能说明两点：1阿伦死的严重性，2阿伦在第二者和第三者之间。
我时常想，像他那么聪明的人，可能自杀也是他最后的抗争呢。
几十年前，有个叫Harper Lee的女作家，出了她一生的第一本书，反舌鸟之死。同样是法庭，同样是冤案。Atticus在全有罪的陪审团投票之后，慢慢离开法庭。如果把黑人的冤死归结于各地地方上的种族压迫，那举世瞩目的阿伦案算什么？新自由主义的支持者们终于走到了他们伪君子最明显的终章，迫害了本国的反舌鸟。新自由主义黑乔姆斯基，乔老爷子说，这孩子too simple, sometimes naive，你搞盗版，那Jstore不活了啊。但我却觉得，若不是乔老爷子和MIT一众技术之神清一色骨头硬形成气候加之他无可撼动的学术地位

Aasron Swartz说：互联网两者皆是，至于它会变成天堂还是地狱，这取决于我们怎么做。我们的选择决定了互联网的好坏。但无论我们做什么，互联网都会保持好坏混杂的特性，直到永远。
“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”
纪录片的开头引用了美国哲学家梭罗在1849年的《Civil Disobedience》中的一段话：
“世有不公之法，我们是要安于循守，还是且改且守，待其功成，或是即刻起而破之？”
《开放获取游击队宣言》（Guerilla Open Access Manifesto）：“信息就是力量

沃伦在年少即展现出很强的学习能力，会在家中为哥哥讲述所学的知识。体现了沃伦的理解能力非常好。当你自己理解了之后，才能为别人讲述。
当沃伦在互联网世界崭露头角之后，他也到了上中学的年纪，但是中学课程设置令他烦恼不已。他开始阅读有关教育史是如何演变的书籍，了解到如何产生了这样一种教育模式，他认为只有避开这种模式才能真正学习到所需的知识，他哥哥认为，沃伦并不需要在学校学习类似于历史课程，沃伦说只要拥有历史书籍他一样可以在家学习，况且他并不特别需要学习历史方面的知识。
在片中并未提到沃伦是如何养成这些优良的学习习惯的，但可以猜到的是，他在互联网上获得了他大部分的知识。与他合作过的同事说过，他在14岁时就展现出了很强的辩论能力（从侧面看出他的逻辑能力很强，与他作为程序员也有一定关系）。
他承认，从中学开始他对于一切事物都开始抱有了怀疑的态度，也就是我们常说的批判性思维。用他的话说就是：是怎样的社会产生了这样一种教育模式，又是怎样的政府导致了这样的社会？我想

实在很心痛，他只是一个天真的孩子，竭尽所能将人类带去更美好的地方，可是我们，无偿享用技术革新为我们生活带来无价幸福的普罗大众却对此漠不关心，任由阻碍人类文明进步的既得利益者肆情压迫单纯简单的孩子。因为艾伦的无偿奉献，他没有为自己聚攒下巨额财富，实际上这对他来说易如反掌，可是他觉得这是不仁义的，有违他的价值观。可也正因此，他没有被大众所重视，也正因此司法系统可以放下顾虑把他逼上绝路，因为恃强凌弱是绝大多数人的天性，除去极小一部分像艾伦这样真正视人人而平等的孩子。在当下世界，还是要用资本保护自己，可是艾伦却对这个常人人人皆知的“真理”说不，他坚信人人生而平等，每个人都应获得平等的权利，这是他毕生所求，他愿用他的一切帮助那些现在依然在遭受不平等待遇的人们，也因此，他付出了生命的代价！互联网之父本可以用自己的发明轻而易举成为世界首富，而他选择把他的发明免费分享给全人类，也正因此大大加快了互联网的传播速度和人类文明的推进速度。伯纳德是幸运的，因为他发明了一个新事物，没有触动既得利益集团

【互联网之子】反思Aaron和我们的差别
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