1、男主小的时候不是自愿去学唢呐的，而是因为他爸爸当年想学，但是没人收他当徒弟，所以强行让男主去学的…上一辈的父母就是不懂，孩子的人生不是你的人生，不是让你用来弥补自己的遗憾的！
2、男主的师父一开始是比较喜欢有天赋的小师弟蓝玉的，男主非常灰心失望，不想学了，回到家里，结果听见自己父亲在吹牛，说男主马上要接班吹百鸟朝凤了…结果男主愣是没敢进门，灰溜溜的又回去了……摊上这样的爹简直让人崩溃……
3、男主的师父非常怀念唢呐匠风光无限，坐在太师椅上吹奏，孝子贤孙跪一地的时代
电影前半部分的乡村生活，充满质朴的气息。那时候河水还是清的，河边的芦苇也绿油油的。农人们扛着锄头健康的下地干活，不富裕，却自满自足。老唢呐匠人在传授给土地技艺的时候，还可以听到不下十种的鸟叫声呢！到如今，这些在阳光中无比清亮的画面，只能追忆 。面对经济大潮，面对世界的变化，我并不是说让农村老守田园拒绝城市化。而是如何能将更多的资源送到农村，让那里的人享有安居乐业的幸福？如果在农村也有较好的医疗、就业、就学环境，也可以赚到哪怕并不太多的钱
早先听说过电影制片人方励下跌求为《百鸟朝凤》排片，终于今晚去看了这部电影。整个影片，配着唢呐固有的抖颤悠长而透着堂吉诃德式的悲凉。主人公用生命去坚守唢呐的传承，换来的却是时代的变迁对它的抛弃与嘲笑。虽然在片尾，唢呐被列入了非物质文化遗产，但这种抛弃已经无可避免，主人公的坚守更显悲凉。是的，《百鸟朝凤》确实有着堂吉诃德式的悲凉，主人公提着堂吉诃德之剑去对抗时代的变迁。可是，我想说的是，《百鸟朝凤》并不具备《堂吉诃德》背后的内涵，因而这份悲凉更多的是煽情的空洞与苍白。
塞万提斯的《堂吉诃德》是个令人伤感的故事，它于读者可笑中又透着一种无奈的可悲。堂吉诃德一本正经的严肃，在大众眼里却显得如此的滑稽可笑。这份可笑再细思下去，又变得可悲可叹：制服坏人不应该是每个社会无论什么时代都应当有的正义吗，为什么却被人嗤之以鼻呢？《堂吉诃德》之所以让人觉得可笑之余又有些无奈的可悲，是因为我们内心深处有对正义的追求，却又在现实中又迫于各种因素选择妥协。这些妥协背后有着深刻的理性
作为一个定期去影院看电影的人，电影上映第二天，很幸运发现附近只有一家影院上映，我立马就去看了。对于影片质量，我还是比较满意的，我注重故事性，喜欢它的小感动，比如没能学上唢呐时的委屈。对于狗血情节，癌症吐血等等，冲突嘛，情节需要，我倒是感觉一般，不喜欢不排斥。瑕疵也可以理解，配乐什么的，肯定是因为资金问题，只能草草做了。相信当时如果钱不是问题，影片还能至少上一个档次。
本来我以为，我的心情很坦然，这部电影的结局也很简单，就像以前那些小众片《推拿》、《一个勺子》一样，这部电影完成了周末三日游，在附近的影院就该下线了，但那家影院竟然又持续上映了一周。就在这时，方励下跪了，网上的讨论炸开锅了。我能理解他的无奈，正如我刚上映那两天，我也算得上自来水，在朋友圈和微信群推荐此片，提醒大家想看的赶紧去看此片，大家的反应确实是比较冷漠的。到头来，我只找了两位朋友一同观看，其中一位朋友又叫了三位。加上其他人，影院里满打满算，不到二十人，但是很满足。
下跪之后这几天，附近多家影院都增加了很多排片，很明显
2013，两代匠情 百鸟朝凤
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