原先是很抗拒看这部片子的
因为我怕
后来经老徐劝说
还是跟他去电影院看了
影院里坐得满满的
旁边是一个大肚便便的中年男人
搂着个年轻女人坐下
从一开始就啰鸡巴嗦
最受不了他那句“八十块钱进来结果看个黑白的电影啊！”
南京，南京
有时觉得太真实了
甚至对觉得那些人被枪击的画面
怀疑是不是真的射杀？！
刘烨很帅
中泉英雄很帅
江一燕很美
高圆圆演得做作了
还有被简短头发的女人
说实话那些发型我觉得很潮很有型
那个演被扔出窗外的小女孩会不会留下心理阴影？
我倒觉得这是部纪录片
还原真实
后悔来看了
这片子还是不看的好
看得人揪心
是不是可以建议影院放完之后依然黑灯
是致敬
也是留给人平复
说实话，如此失望。从影院出来的时候，我听到旁边一个人讲，就死一个鬼子，这就完了？的确，十四年国土沦丧，千万国民殒命，岂是一个人的自杀就能弥合的。仇恨一种生生不息的苦难，无论对于施暴者还是受害者。这是情感上我给它差评的理由，另外这片子有很多的技术性外伤，这是我给差评的另一个理由。
自从看过《可可西里》之后，对于陆川导演甚是喜爱。当然他首先是个人道主义的悲天悯人者。总是站在高人性挖掘角度的他总是温情脉脉的无关民族无国界的爱抚人类。但是对于南京大屠杀中的日本施暴者，他显然太站在人道主义和国际主义的角度上，过于的怜悯了他们的内心。于是这就导致了该片子的前后基调不搭。一方是施暴者角川的人性挣扎矛盾，以致最后内心的崩溃。另一方又相较之那些暴躁的战争分子或者有些被胁迫的无辜参展者导致的惨烈之屠杀。当然，人性面面观的多角度诠释、无善恶的人性内省是全关注生存之艰难的全民的一种温情脉脉和顾全大，这一点无可非议。对于那些施暴者的被强迫，又要面对自己内心的良知之后的崩溃可以写
注：
这是大二写周老师课的作业，现在陆川君更令人讨厌了。其余不表。
先说一段戏言，在《南京！南京！》大规模上映引起巨大反响的时候，几个同学说起陆川的电影选题：《可可西里》，这次是南京，我问：“下次你说他拍什么？”“512呗！”不同时间地点的三个人给了相同的答案。
我想导演选择的题材是在好极妙极，可可西里已经足以令观众心中油然而生一股尊敬，对导演的人道主义思想深深敬礼，那么拍战争拍屠杀则更是赚人眼泪，《辛德勒的名单》经常被拿来与本片作比，《辛》片珠玉在前，然而陆导野心颇大也不愿输人后。
“‘战争是什么？就是异族的文化在我们的废墟上舞蹈。’”陆川不止一次这样去理解战争。——陆川接受采访时这样说到。而这段话在影片中有非常直白的反应，一段十几分钟的日军祭祀舞蹈——据说还是被剪过的。看到导演这样解释这段舞蹈，我禁不住笑了，导演真是个实诚人，说到做到，说舞蹈就舞蹈。
谁看到了“异族的文化”舞蹈？被英国殖民的印度人民可能看到过，澳洲被白人同化——“被偷走的一代”的土著孩子可能看到过
《南京！南京！》人性和人命，哪个更重要？
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