之前这部电影被吹的天花乱坠，我也很期待。可是看过以后没有我的预期值那么高。
号称是中国版的辛德勒的名单，我认为差很多。辛这部电影看了后让你不知不觉的容入电影里面，自己会跟着剧情走，到现在我还记得他在想名字打名单的那个紧张的气氛。南京！南京给我感觉不连贯。
南京！南京相比较之前的电影可以说是一个很大的进步。
怎么说呢，期望中国的电影越来越进步吧。

南京！南京！

当我沉默的时候我觉得充实，一开口，就觉得空虚。

当南京不再是南京的时候，看过南京，就看过了一切。也许并非真正地一切，但应该是关于人的一切了。就像英文名称City of Life and Death.这里有的只是人，只是生和死，是曝光了的人性。这里有乡情，有爱情，更有亲情。这里有杀戮，有女尸，还有呐喊。
时间过的真快。小豆子应该早有了小小小豆子了吧。很开朗的笑，也许不太真实，但至少给了蒲公英飞起来的希望和力量。

朋友。是一个很有力量的词。这力量也许来自纳粹，也许来自两包烟，一个良民证。朋友，至少意味着没有了生命的威胁，甚至意味着信任，意味着关怀。所以你可以不会说卡哇伊，但至少要学会友达。你出来混，可以不打着纳粹的名号，但至少要搞一个良民证。你可以不会用避孕套，但至少要记得新年和礼物。抽空想一下拉贝先生吧，这个德国人，这个朋友。的确，活着的人们，要承受的实在是太多，猪流感和经济危机，希望在还没有被压垮之前，我们能认真地想一想，想一想战争，想一想信仰，想一想女人，想一想孩子，想一想生活

（不带任何的感情和道德去评论电影，我以前以为这很容易，现在却知道这是一件难事。）

1 开篇的巷战和中后期的难民营戏份严重不均匀，而且后期的诸多线索在前面并未展开。加之前后叙事风格不一，导致电影前后断裂感严重，节奏大乱。不知道是不是删减过分的问题。
2 不缺少震撼的细节和画面。屠杀中国战俘的交叉剪辑；那句著名的“我的太太又怀孕了”；伊田在唐天祥死后的那个长镜头；约翰贝拉的那一跪；修罗场上的日本舞蹈和祭奠场面。等等。但是电影整体缺乏流畅性和连贯性，使得这些段落如遗珠般散落在情节中。
3 情节上，前半部分过分的惨烈，与中后部分过分的松散相比较：高潮部分的迁移导致后半部分的缓慢和沉闷一览无遗。线索分散，矛盾的设置单薄，煽情于是也不甚成功。这应该是导演的能力问题。
4 人物设置过分集中，特别是中国人方面。缺乏更好的代表性。人物关系过分的“链条化”，而非完美的形成网状。导致视角不够宏大。使电影欠缺说服力。
5 不知道是不是预算的问题

先扯点于电影不相关的话题。。。
　　常常的泡论坛，包括中国公认的2个粪坛子，左铁血，右凯迪，在铁血坛子里都是些P也不懂没知识没文化，在YY中自我陶醉的大中华的美梦里不愿醒来和根本不懂什么叫人文精神的人，看了《南京！南京！》的铁血坛子里一片叫嚣着核平日本，血洗东京，打日本他连他内裤也捐出去的愤愤，这种人其实不必指望他们会看的懂电影，特别是对于陆川的人文电影，虽然这个电影其实不是那么完美，而且也不必指望现在吼的嚣张的愤愤们去当国之栋梁，清末的义和拳的拳民在直隶一省的人数就过10数万，在山东也是数万拳民在野，在扶清灭洋的口号下，先想自己的同胞开刀
　　“若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞、洋袜，用者辄置极刑。曾有学生六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命。罗稷臣星使之弟熙禄，自河南赴津，有洋书两箱，不忍割爱，途次被匪系于树下，过者辄斫，匪刀极钝，宛转不死，仰天大号，顾以为乐；一仆自言相从多年，主人并非二毛，亦为所杀，独一马夫幸免。其痛恨洋物如此”

1.
对于陆川，我有两个不信任，智商不信任和灵魂不信任（这是我照搬了某人说黄继苏的话）。对于陆川的电影，我秉承着两个凡是，凡是陆川拍的电影在观看之前一定要慎重，凡是陆川拍的电影绝不能听主流媒体的声音。
2.
当初的《可可西里》，我是抱着一定要被感动的决心观看的，看完之后我却苦笑都笑不出。当一个新导演露不出丝毫才气与灵性的时候，所谓的“真诚”与“艰苦”就成了最好的说辞。后来又听说他盗用别人拍摄素材被起诉的事情，再后来就没有音讯了。前天去看了《南京南京》，不是非要看，是因为这个档期实在太完美了，五一放假，如果不去电影院看一部电影的话总觉得有件事还没干。
平心而论，《南京南京》有它自己的品质，比如摄像不错、配乐我很喜欢，战争的场面与气氛也十分到位。但是这和导演有多大程度的关联，我没法考量。这不是陆川一个人的电影，幸好。
此片最大的亮点在于一个面对战争的辩证的角度。它给了我们这样一个视角：战争中的日本人依然具备人性，在用枪杀人的刹那，也会闭上双眼。可惜的是《南京南京》采取了一种笨蛋的方法来表达

南京！南京！：一爱国愤青看完“南京”被打经过——就从这里说起
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