很明显，这是一部另类的武侠片，重点不在于故事，而是在于人性的阐述。和当年的《东邪西毒》和去年的《刀剑笑》一样，导演对于武侠片创新的努力应该得到肯定，但毫无疑问，影片肯定不会得到大众的肯定。
我没看过该片的原著小说，因此第一遍看时有些地方不太明白。导演想阐述什么？头绪是否太凌乱了些？比如几个手下想强奸几位维族舞女的桥段和全片的主线有什么联系？
我虽然也看了不少片子了，但仍然不能完全理解本片，不太喜欢这种太另类的片子。我还是认为既能通俗易懂又能打动心灵的片子才是最理想的片子。
依然是过四关立门派的开头。
徐皓峰关于动作片的拍摄除了廖凡那一部，其余我真的欣赏不来。
不过徐皓峰的武术动作的确有他的特点，对于兵器的重点描写，对于招数的一动一定都是非常有特点的拍摄，但是看起来实在不过瘾。
宋洋真的好适合徐皓峰的片子，怪不得每一部都有他。
另，发现徐皓峰的对招好喜欢在巷子里拍，有一种别样的感觉。
异域舞女片段莫名其妙，口音奇怪，不过徐皓峰的电影里非常喜欢安插这种异域的，性感妩媚的女性角色，还有大哥的女人，也是他的影片特点之一吧
其实这是一部宅片。
一堆莫名其妙啰里吧嗦的念白与解释，正是日系宅货的经典形式，每每令人头痛。
至于说武打的真实感……这个提法就很有问题。
看看 军体操、散打、自由搏击 之类应用系的拳脚，或再看看相当贫乏但同样保持着实战态的日本剑道，也就知道这货不对、不真，远了去了。
格斗是肢体语言，动作对不对，有肢体的观众自有体会。
这就像机器人技术的恐怖谷效应：你追求真实，那么就必须真实。5%的偏差是恐惧，50%的偏差是猎奇。
除此，也无甚下嘴处，观众自有明鉴。
自省，对国货要宽容、对新军?要宽容。
话说，同调率高的，大概能看到张纪中。
……好歹写两句，不枉我被骗观影。
迷恋武侠的人把 万历十五年当武侠书读了半本拍的电影。好像还有政治隐喻，表示很没营养，至少与艺术无关
讲的是戚继光死了之后,戚继光的侍卫为了发扬戚将军的戚家刀法,去挑战江湖上的四大门派,想把戚家刀
作为一个门派在江湖上发扬光大。由于这个侍卫使用的刀很像倭寇
的倭刀,江湖各大门派以为倭寇又杀了回来,于是对这个侍卫围追
堵截。最后这个侍卫跟江湖上排名第一的高手交锋,却输掉了对
决。比武之前规定,输掉对决的一方就得退出江湖,从此不能让这
个刀法出现在江湖之中。在侍卫心灰意懒地准备离开的时候,这个
排名第一的高手跟他讲,他并没有输在刀法上,而是输在了时间和
功夫上
人物分析法是理解一部电影，揣摩一个
导演真正意图的最通用、也是最实用的方
法，那么接下来咱们就一起用人物分析法
来一起看看这部有争议的电影，当然，也
是有争议的导演。
梁痕录（“倭寇”）故事的主角自然是
他，也有人说是于承惠扮演的裘冬月，这
个咱们暂且不议。他应该是最单纯的一个
人物形象了，他一心想的就仅仅只是把戚
继光创的刀法流传下去，即便是最初先有
这个想法的同伴提出了放弃但他还是坚持
到了最后，所以我们可以把他的人物形象
简单概括为：欲望与执着
倭寇的踪迹：说不定这是个喜剧片呢
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