放暑假相对我而言真是一件痛苦的事情，因为我必须对自己为数不多的dvd碟片进行选择，然后把它放进电脑光驱在借由电脑屏幕观看我的电影。在家观影不但设备简陋，碟片的质量也很难尽如人意。我总是无法买到好的dvd碟片，尽管我知道许多盗版名牌的名字。利用学校的设备从电驴网站下载的那些电影却总是能带给我许多惊喜，虽然我总是要为寻找合适的字幕而头痛。无奈之下，只好把《随风而逝》放进了电脑光驱。
之前我不曾关注过这位名叫阿巴斯•基亚罗斯塔米的导演，只是在看的过程中猛然想起影片的风格跟几年前看过的那部《樱桃的滋味》异常相似，找来《樱桃的滋味》的碟片一看才知道原来二者果然出自同一人的手笔。接着突然想起梁文道似乎也在他的节目中介绍过这个导演，那时阿巴斯的身份是个诗人。对于“诗人”“诗”之流，近来避之犹恐不及，我打心底里认定诗是那些杀千刀的男人花言巧语写来哄骗女人的东西。
诗人……诗人——戴上了这个桂冠，我就有点不喜欢阿巴斯了。
可是，他的电影拍得真是美啊

今天下午在新华影院看的，其间打盹了会儿，看到后面一部分。
坐比较前面的位置，大屏幕下看起来有点晃和糊，尤其是镜头调度快的时候，看来还是坐后面比较好。
大片麦地，视角不错。
每次开车沿之字形山路去接听信号，连接另外一个世界，仿佛是指挥一般。
跟那里的一个小孩闹翻，然后道歉，说人像机器，有时也要断气的。
跟那个医生在麦地间摩托车行驶，讨论生死。“当你对大自然闭上眼睛，你就再也不会回来了”
那个他踢翻的乌龟，那只屎壳郎。
那根他捡到的股骨，最后还是扔了。
那个年轻女孩，在地下室挤牛奶，不能让人看到她的脸。
山景、小道、房屋，很像中国某些农村的样式。
绿格纹衣长着哲学家面孔的工程师
本片很好地展现了伊朗农村村落的真实外貌，盆景摆设啊绿树啊黄土高坡似的建筑啊。
“当你不幸变得污浊，连圣水也洗不净你……”
“男人应该有第三件工作”“不要拍照”“你的车让我们呼吸困难”
开车到山上墓地去接听手机，那里比较有信号。
“一个人没爱无法生存”，因为他不能像动物一样咀嚼睡眠就够了。
“日安，你好吗？”
小孩子总是很可爱的。

我喜欢那种能够让每一位观众去自由阐释的电影，就好像这部影片是他们自己的作品。
---阿巴斯·基亚罗斯塔米
在讨论《随风而逝》（1999）的内容之前，我想先稍微提一下当时伊朗电影的大环境和影片导演阿巴斯。1979年之前，伊朗亲美。电影投资方多为美国，电影的风格也是偏向美国好莱坞的。影院流行的是动作片和歌舞片。1979年伊斯兰革命，之后的四年里，伊朗电影业受到重创。这既有经济的原因，也有政治的原因。

没太看懂的一部，镜头始终跟着工程师。他想去看望马勒克女士，却始终未走进家门。山顶上的掘墓人被活埋了，马勒克女士也去世了。医生的一席话都在歌颂生命的美好，而工程师恰好目睹着死亡。随风而逝首先是在路途中对忧愁的释怀，与小男孩的和好。其次是对生命消逝的释怀，意识到生命的美好也谅解死亡。他一直想用相机记录下受到不公正待遇的女人，后面疯狂的拍下了一群伊斯兰教的女人，她们对他投以嫌弃而愤恨的目光。他一直想要记录点什么，想在自己的心里留下点什么。最后他把骨头扔了，骨头在河面上缓缓流淌

不知道怎么解读一部电影的时候，就——强行解读吧，因为我从头到尾都没有看懂阿巴斯的这部《随风而逝》，又觉得它真的浅浅淡淡的要表达些什么，究竟是什么？不知道，第一次有一种看完电影抓狂到非常想要谁来讲解一下的地步。那种感觉，就像在中学课本读到《等待戈多》的节选，一头雾水，对那些人无聊透顶的行为完全不能理解。
我所领会的这部影片的剧情是，对一个封闭落后的小村庄来说是外来闯入者的工程师，不耐烦地等待一个跟他毫无关系的老人的死去，他只是为了完成任务

《随风而逝》一部没看懂的阿巴斯电影
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