影片豪姬
豪姬

豪姬

Basara - The Princess Goh,Goh-hime

影片讯息

豪姬
  • 影片:豪姬
  • 状况:更新至1集
  • 领衔:仲代达矢/宫泽理惠/永泽俊矢/松本白鹦/三国连太郎/江波杏子/井川比佐志/须磨启/山本圭
  • 导演:敕使河原宏
  • 首映:1992
  • 地域:日本
  • 类别:剧情
  • 时长:142分钟
  • 开播:1992-04-11
  • 言语:日语
  • 迭代:2024-04-28 18:43
  • 豆瓣:7.3
  • 简述:《浩劫》是日本著名电影大师川原宏的最后一部作品。该片延续了他前一部作品《闲适》的故事(获得蒙特利尔世界电影节最佳艺术贡献奖),而岸原宏仍然在探讨政治如何迫害艺术家的主题。这部电影细致地审视了时代的氛围和细节,在宏大方面表现出色。在两位主角中,中田泰也长期以来都是知名的个性巨星,著名作品包括小林正史的《切腹》、黑泽明的《影子战士》和《暴乱》;尽管女主角宫泽龙树当时只是一个崭露头角的人物,但她已经光芒四射。2002年,她甚至凭借在山田洋子的《暮光之城》中的表演横扫了日本最佳女主角奖,重新获得了首席女演员的位置,可以说是一场美谈。《贵妃》的情节与前一部电影《日向秀》如出一辙,丰臣秀吉和他的茶道顾问、日向秀的弟子小田久田(日向秀的著名弟子,被称为“日向秀七哲”,即浦生乡、细川三斋、濑户树部、千山区、高山屋木、望村军事部和小田卫部)讨论了日向秀死亡的开始,这是非常有意义的。丰臣秀吉对自己“误杀”靖国一事表示不真诚的遗憾。织部坚持要问,为什么安史被杀是因为安史自己雕刻并走私陶器,还是因为他没有按照指示杀死德川家康?秀吉似乎否认了这三者,但通过他洋洋得意的举止,似乎可以推断出人类领主的起起落落是日秀死亡的原因,而他的权力是他的原因。这一富有意义的笔触可以被视为整部电影的不祥基调,为接下来的文本中编织部门的命运奠定了基础。丰臣秀吉将养女浩姬视为前田家的女儿。也许是由于自己的亲子关系早逝,她打扮成假小子,从编织部门学习了茶道。织造部出身于武术世家,因此他对李修的茶道进行了大刀阔斧的改造。他扫除了李修简单、安静、内敛的茶风,将自己的风格转变为刚健、苍劲、华丽。例如,他把李修的素平的茶碗变成了一个变形的形状和多种颜色的“鞋形碗”,明亮而无拘无束,就像他自己的一样。在他的影响下,浩基也养成了活泼勇敢的男性性格,会骑马和射击,有古怪的精灵,深受人们的喜爱。有一天,在茶道上,织部在Masashi和细川三斋镇讨论了Riyasu的首领,Riyasu被悬挂在他的雕像下,被怀疑是丰臣秀吉指挥的。浩基听说后,在织造部的默许下,和织造部的仆人阿飞连夜蒙住了李修的尸体,并突破了封禅人的封锁,将其送回了李修家乡。在这段时间里,两人产生了一种模糊的感情。然而,为了防止自己的行为伤害到主人,阿飞不得不远离山林。镜头将窝布和浩吉放在一边,密切关注阿飞在山林中的野外生活。俗话说,山里的一天已经存在了一千年。阿飞在山上呆了几年,突然听说世界发生了王朝更迭:丰臣秀吉去世了,掌权者是德川家康。浩姬嫁给了武吉多·秀吉家族,但她的丈夫因未能反对德川家康而被流放到边境。浩吉被赶回了他母亲的前田家,编织部门成为德川家康的茶道顾问。钦差大臣河原弘毫不夸张地短暂地度过了这段风雷交加的动荡时期。他用一把锋利的刀迅速地割下了短麻,但只是简单地从《燕国圣歌》过渡到了哀悼的紧迫旋律,并立即回到了快速风景的枯萎岁月。让人忍不住的是每个人漂泊的命运。从阿飞的角度来看,以他的头发下山为界,影片的两部分中,窝部浩吉和他的命运截然不同。郝吉夫被流放,并被软禁。他过去像男人一样的英雄气概已经消散,他感到沮丧和不快乐。虽然织部是德川家康的茶道顾问,但这还不足以压制这一天。德川家康对茶道一无所知
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简述

 网友收藏2014年购DVD(D版)日史日本历史评价人数少于1w个人评分7.5以上的冷门佳片日本电影集团•经典与佳作(松竹篇)
《浩劫》是日本著名电影大师川原宏的最后一部作品。该片延续了他前一部作品《闲适》的故事(获得蒙特利尔世界电影节最佳艺术贡献奖),而岸原宏仍然在探讨政治如何迫害艺术家的主题。这部电影细致地审视了时代的氛围和细节,在宏大方面表现出色。在两位主角中,中田泰也长期以来都是知名的个性巨星,著名作品包括小林正史的《切腹》、黑泽明的《影子战士》和《暴乱》;尽管女主角宫泽龙树当时只是一个崭露头角的人物,但她已经光芒四射。2002年,她甚至凭借在山田洋子的《暮光之城》中的表演横扫了日本最佳女主角奖,重新获得了首席女演员的位置,可以说是一场美谈。《贵妃》的情节与前一部电影《日向秀》如出一辙,丰臣秀吉和他的茶道顾问、日向秀的弟子小田久田(日向秀的著名弟子,被称为“日向秀七哲”,即浦生乡、细川三斋、濑户树部、千山区、高山屋木、望村军事部和小田卫部)讨论了日向秀死亡的开始,这是非常有意义的。丰臣秀吉对自己“误杀”靖国一事表示不真诚的遗憾。织部坚持要问,为什么安史被杀是因为安史自己雕刻并走私陶器,还是因为他没有按照指示杀死德川家康?秀吉似乎否认了这三者,但通过他洋洋得意的举止,似乎可以推断出人类领主的起起落落是日秀死亡的原因,而他的权力是他的原因。这一富有意义的笔触可以被视为整部电影的不祥基调,为接下来的文本中编织部门的命运奠定了基础。丰臣秀吉将养女浩姬视为前田家的女儿。也许是由于自己的亲子关系早逝,她打扮成假小子,从编织部门学习了茶道。织造部出身于武术世家,因此他对李修的茶道进行了大刀阔斧的改造。他扫除了李修简单、安静、内敛的茶风,将自己的风格转变为刚健、苍劲、华丽。例如,他把李修的素平的茶碗变成了一个变形的形状和多种颜色的“鞋形碗”,明亮而无拘无束,就像他自己的一样。在他的影响下,浩基也养成了活泼勇敢的男性性格,会骑马和射击,有古怪的精灵,深受人们的喜爱。有一天,在茶道上,织部在Masashi和细川三斋镇讨论了Riyasu的首领,Riyasu被悬挂在他的雕像下,被怀疑是丰臣秀吉指挥的。浩基听说后,在织造部的默许下,和织造部的仆人阿飞连夜蒙住了李修的尸体,并突破了封禅人的封锁,将其送回了李修家乡。在这段时间里,两人产生了一种模糊的感情。然而,为了防止自己的行为伤害到主人,阿飞不得不远离山林。镜头将窝布和浩吉放在一边,密切关注阿飞在山林中的野外生活。俗话说,山里的一天已经存在了一千年。阿飞在山上呆了几年,突然听说世界发生了王朝更迭:丰臣秀吉去世了,掌权者是德川家康。浩姬嫁给了武吉多·秀吉家族,但她的丈夫因未能反对德川家康而被流放到边境。浩吉被赶回了他母亲的前田家,编织部门成为德川家康的茶道顾问。钦差大臣河原弘毫不夸张地短暂地度过了这段风雷交加的动荡时期。他用一把锋利的刀迅速地割下了短麻,但只是简单地从《燕国圣歌》过渡到了哀悼的紧迫旋律,并立即回到了快速风景的枯萎岁月。让人忍不住的是每个人漂泊的命运。从阿飞的角度来看,以他的头发下山为界,影片的两部分中,窝部浩吉和他的命运截然不同。郝吉夫被流放,并被软禁。他过去像男人一样的英雄气概已经消散,他感到沮丧和不快乐。虽然织部是德川家康的茶道顾问,但这还不足以压制这一天。德川家康对茶道一无所知

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