这部狸猫悠哉物语在过去的3年里已经不知道被我刷了几遍。直到刚才才看到一则今年才贴出的观后感，印证我心里的想法。果然一切闹剧的中心正是总一郎爱上弁天这一点而来。“如果我对你有用，就请随意处置我吧。因为爱你，不胜荣幸。”
受赤玉青睐而被掳走培养成半天狗的人类弁天在第一次见到总一郎便令其无法保持变身而恢复成狸猫，狸猫无法保持平静是不能变身的，所以令成功驱赶了黑社会一样的鞍马天狗的强大狸猫家族头领总一郎失去平静，不会是区区受到惊吓而露出真身，只能是出现了自己也未曾想到的波动，无法掌控的感情才会失去分寸。
变回狸猫形态的总一郎就这么无奈地看着弁天随同赤玉老师从桥上走过去，并当下决定再也不见弁天。由于这个细节，我第一次看的时候就断定了总一郎爱上弁天的猜测。
作为有妻儿的一族头领，一只狸猫有这样的觉悟，是人类必须示以尊敬的。
弁天一向安之若素，从不慌张。她的经历极少交代，从初登场的大学生身份，到进入金曜日俱乐部时初入社会的职场新人，到后来出入有豪华私车，购物有保镖跟随
《有顶天家族》说起来其实是个披着童话皮的社会性寓言。狸猫天狗人类只是表面的伪装……换个角度看就是：司法，政治，文化。
司法——天狗
政治——人
文化——狸
这才是《有顶天家族》最本质的三权分立。
于是在这个框架下，很多故事都在影射人类社会：
比如本该司法独立的药师寺红玉老师沉迷于人类徒弟的美色，搞得失去飞行能力，实际上是司法部门被情色丑闻整垮；比如本该文化二元的下鸭家和夷川家，实际上是因为下鸭家的势力过于强大，所以夷川家因心理失衡而投靠了人类（政客），而沦为政治工具；比如下鸭家的四个傻瓜儿子表面看是父亲死后留下的四个血脉，实际上是一种强势文化被消解掉后形成的文化多元；比如在票选伪右卫门的过程中，请红玉老师做公证人，其实也作为他司法背景的一个表现。
星期五俱乐部我不知道这个名字是怎么来的，但从功能上看，其实很像是政治用以控制文化的某总菊，还有下鸭总一郎死掉以后跟药师寺分别的那个场景，不觉得很像是法庭么？
所以我说到这里，你还会觉得这只是简单的狸猫们吃与被吃的问题么？
剧情中狸猫对人类吃他们的态度简直就像是日本人意淫的东亚共荣，这么毁人的三观，竟然能得这么高的评分，狸猫都被吃了，就像战争中被侵略了，结果受害者还在那说这就是我们的宿命，不要说这是动漫不能带入现实的三观，每个人的作品就是每个作者思想观念的体现，这种垃圾观念想不懂为什么还有这么多人拍手叫好呢?
1 ep5-6
- 你为什么哭泣？- 为你在哭泣，我喜欢你，但你总有一天会被我吃掉。
弁天对三郎、淀川教授对狸猫，强调着这样的喜欢，但弁天因此而哭泣，淀川因此而努力吃得享受。
第五集开头揭开弁天从人变成半天狗的始由，然后三郎连连感慨——已经没有了当初清纯的影子。
因为喜欢所以吃掉，红玉当初因为喜欢，所以把清纯时代的弁天掳走，这都是强者对弱者的爱吧？弁天变得比红玉强大太多了，而剧本将狸猫设置为，终逃不过人强我弱的自然规则。弁天是无奈地变成了天狗
看到这部动画，我突然想起了东方朔，这种狸猫式的处世价值观与东方朔这类智者不谋而合，在认真与玩笑之间游离，做自己认为最正确的事情。其实无论东西方的文化中都必然有种流淌着“八嘎”血液的人，个人喜欢一部电视剧叫做《情满四合院》，傻柱其实也是继承了笨蛋血统的人，只是小说的隐喻并不像电视剧那么明显，动漫看中的是构造的世界和人物，这可能是有些初次接触这个动漫的人的第一反应，到底在讲什么？最大的想不通的一点就是为什么下鸭总一郎被下火锅后
【有顶天家族】盛宴！洋洋得意的人生
转载请注明网址: https://www.24788.net/voddetail/24270.html
