看过原来的书，作者是个美籍华人。当然原书英文版，透露出一种比较特别的幽默感，当然电影在情节上完完全全与原著保持了一致。

看完《巴尔扎克和小裁缝》，笔头下渗出一些杂感，简简单单的，浅浅的，淡淡的。
罗明和马剑铃，两个知青，上山下乡来湘西的一个小山村接受贫下中农再教育。那年1971年，他们拾获了人生中可以用第一次来收藏的经历。第一次走山路，第一次步行走这么远的山路，走了二天，从天泉县到凤凰山。第一次背菜谱，鸡脯肉六两，干核桃十只，豆粉一小勺，黄酒一大勺，蛋清半小碗，盐少许。做法：把鸡脯肉洗干净，切成小丁放入碗里。操着四川乡音，罗明就是这样盯着那本册子念得，应该说是临场发挥编的。那是什么书，偏执的我回看了很多次，也没看清册封面上的字，反正那肯定不是菜谱。第一次用小提琴在山中小木屋里为不懂音乐的人拉奏，不懂音乐的人，视小提琴为资产阶级的玩具，视莫扎特奏鸣曲为一种歌名叫莫扎特想念毛主席的山歌。第一次背粪筒，恶心，鄙夷，愤懑，无语的承受，跌跌晃晃，泼泼洒洒。第一次进铜矿采铜，半裸着上身，岣爬在山洞里推着装满类似石块式的竹篓往前推，被熏的一张黑烟脸，上面全是不屑。还有第一次去看女生洗澡，一线天温泉，那个地方很美

这部影片应该到不了五星，可我又不想给它四星，姑且那最后的一颗星送给美丽的三峡吧！
关于知青上山下乡的影片，从陈凯歌的《孩子王》到张暖忻的《青春祭》，再到这部影片，无一例外都带给了我某种意味深长的感动，以致于我不曾一次的想到：倘若我生长在那个年代，我的知识和山野田园相依偎，不去计较人生的财富和成功，会不会也是另一种美好的经历？然而我终究回不到过去，以后若有机会，希望我也能讲述这样背景下的故事。
如今的陈坤似乎没有年少时演戏那般克制了，刘烨从《那山，那人，那狗》一路走来

“如果现在是60年代就好了至少有看不完的书
只可惜那时我太小 看不懂
等我长大了看得懂时又碰上四旧
所有的书都烧了”

连续7天，讲法国水手爱德荣唐岱思，后来的基督山伯爵的故事
生产队妇女的新衣服有了法国式的小装饰，带有水手风格
这一年，凤凰山吹起了一股来自地中海的暖风，流行前宽后大的水手服，和裤脚宽大的海员裤
大仲马要是看见一定会大吃一惊的，生产队的女人不知道大仲马的笔下还描绘了更美的服装，百合花衫，绣花马甲，银行家夫人的镂空长裙。。。

我很欣喜的看到这一幕。
世故的老裁缝也为新文化所动容。
并且从服装开始，这些不敢谈论资本主义，不敢妄想爱情和艺术的，民风朴素的村里的人们正在一步步接受这新文化。
他们听西方的电影，而不再是前苏联的《卖花姑娘》
他们沉醉于巴尔扎克《莫扎特》，福楼拜《包法利夫人》，《高老头》
他们相信西医，尝试电钻拔牙
一把小提琴，一个电子闹钟，两个知识青年，带给这座小城翻天覆地的变化
这个罗明和马剑铃，真是了不得
如果我是小裁缝，我也一定会雀跃的加入他们，读小说，谈电影，爬山，游泳

“我真替她害怕，怕得我的手都直打哆嗦，有时候一本书，可以改变一个人的一辈子。”老裁缝说这句话的时候或许也没有预料到自己的孙女有一天会因为一本书离开自己，离开土生土长的山里。
“我罗明，就用这箱外国小说，彻底的改变小裁缝，让她不再是一个，愚昧无知的山村姑娘。”罗明说这句话的时候，也不会想到小裁缝会改变的如此彻底，以致于自己的爱情也随着小裁缝的离去而长存心里。
电影故事发生在上世纪七十年代的凤凰山，在这个接受了文化大革命洗礼的时代，愚昧无知是一种潮流，文盲是一种标志，社会主义是一种象征。判断事情的唯一标准就是这件事是社会主义色彩还是资本主义色彩。而在这样的时代背景下，插队来到凤凰山的两名知青与贫下中农形成了鲜明的对比。无法忍受乡下枯燥的生活，只能藏着掖着冒着被举报的风险看书更是与如今优越的环境条件下反而不能读进去一本书的我们形成了鲜明的对比。
电影将剧中人物的性格特征刻画的尤为鲜明。知青罗明和马剑灵来到凤凰山插队，两人性格迥异却是唯一能相互理解的知己。一个勇敢的表达爱意

打动人心！巴尔扎克与小裁缝
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