平清盛在日本史上的名气似乎不佳，《平家物语》把他比喻成中国董卓之类的人物，把这样的人物搬上大河剧并且作为正面形象，在中国似乎是不可想象的一件事。那么，平清盛在日本史上到底做了什么，而能成为武家之祖，又是因为什么最终失败，而让家族迅速消亡？
要说平清盛，必须从他的源平两家的起源说起。源平两家都是天皇后裔，都是被天皇降为臣籍。不过这里的源家指的是清河源氏，平家指的是桓武平氏：除此之外还有很多其他的源氏和平氏，由于跟主题关系不大，在此不表。
一般认为，平安朝中期的平将门之乱是武士开始崛起的标志。在此很长的一段时间，武士在平安朝日本的地位一直是被视为朝廷的鹰犬的存在。当时的日本除了京都外，大都是不毛之地的存在。破产的农民纷纷逃到九州四国和关东东北。这些农民往往与当地土著居民在进行艰苦卓绝的斗争。在关东，在土著消亡后，诞生了一批新兴的地主阶层。这些领主非常迫切的希望自己的领土得到保障，各领主间因为土地时常爆发争战。而当时日本的土地制度却是庄园制
一蓮托生（いちれんたくしょう）：佛教中，善行者往生净土的人，都转生于同一莲花之中。有“同生死，共患难”“不计结果的生死与共”之意，亦有“无论怎样一直在一起相伴”之意。
2012大河剧《平清盛》算是众口铄金的作品了，在我看来并不是这样。诚然是有不足的地方，至少不要带着这样的偏见去看待它。
先讲评价：“这尼玛就是块黑炭”、“吹肿的L“、”山寨海贼王“、”画面脏“、”衣衫褴褛得像济公一样的主角“、”宫廷混乱得无法直视“、”没有大奥/笃姬好看“、”一集弃“、”半集弃“。
不少人看一集看半集就开始评头论足，对作品各种不满意，对主角毁三观的造型指指点点。有没有想过，这是平安时期，武士还没有得到社会的认可，只是糙汉而已，就要登堂入室和公卿一样潇洒么？没有大奥/笃姬好看，本人没看过大奥/笃姬，相比宫廷女人戏，武士兼具庙堂的腕力又有沙场拼杀的残酷，难道还没有一堆女人家的龃龉好看么。唯一要让我觉得不满意的地方，就是偶像太多了点，虽然迎合了观众各种YY，但是还是对角色的塑造有些恍惚不真实的感觉
无论是编纂出多么宏大的历史，多么真实而细腻的人物经历，如果是架空的总会有无角的感觉。其实历史里那些事听起来都是最惊人与动人的。这部剧很出名啦，不追剧的人也听说过这个是收视最低的大河剧。但其实一部剧，不管怎么样，接触到一个触到自己的点的时候，你无论如何都会下定决心看完他，只是这个点来得早或晚。
不能一一赘述，只是从最喜欢的一些片段来记录这几周看完这部剧的感慨！
记忆最深刻的5个片段：
第5名：
平忠盛与源为义的对话。
在线视听地址
↓
http://www.tudou.com/programs/view/AqQccVh0xJk/?fr=1
遊びをせんとや 生れけむ
戯れせんとや 生れけん
遊ぶ子供の声きけば
我が身さえこそ動がるれ
出自后白河法皇的《梁尘秘抄》
http://book.douban.com/subject/2055626/
第一集白河法皇不杀平清盛，反而射杀他妈，杀他妈有毛用；第二集，平清盛跳舞时用剑冲撞白河法皇，瞎子也看得出来此人不能留的，老怪物居然还是不杀，即然不杀前面搞出那么多事情干嘛，整一吃饱了撑的呀，二集看下来就一少年热血漫的狗血情节，还是拙劣那种。
第一集白河法皇不杀平清盛，反而射杀他妈，杀他妈有毛用；第二集，平清盛跳舞时用剑冲撞白河法皇，瞎子也看得出来此人不能留的，老怪物居然还是不杀，即然不杀前面搞出那么多事情干嘛，整一吃饱了撑的呀，二集看下来就一少年热血漫的狗血情节
第三回：源平两家的公子。赛马很精彩，虽然宏爷的笑不敢恭维；
第五回：讨伐海贼。
第十回：义清弃世。佐藤义清的追求是活得美，其实早在之前三人便都已将各自的心迹表明，如此看来，义清是三人中最成功的一个。里面的扮相，所唱的和诗确实很美。出世的那个傍晚，樱花树下，花瓣片片飘落，纯洁无暇、可爱的小女孩和美丽、温顺的妻子一同捧起双手接住随风而落的樱花，大部分樱花都从指缝间飘落，难得盛住两片，欣喜地小心翼翼地双手合着，拿给父亲看。安详、平静的场景瞬间打破。丈夫手掌中的花瓣又随风吹起，只听得一声“真的很美啊”的感叹，便将小女儿狠狠得踹到廊下。明明丈夫回来前才与女儿在白萝卜上画过父亲，多么和乐的家庭生活······作为难得的好友平清盛自然是唯一见证义清出家的人，后来许多大事件义清也出现，给清盛助阵，友情维持了一生。
因为觉得活得不美吧，从前觉得甚为美丽的小女儿、自己的家庭竟是这样的丑陋，时至今日才发觉自己也是这般污秽。后来再看，才觉得这一脚乍看下残忍，不合乎情理，实则是精心安排。
平清盛：最喜欢的五个片段与人物
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