打动我的也许是家庭关系扭曲后力求弥补到都能敞开心怀去接受的大家认为至善至美程度的感恩之情，其中流露出至亲间的宽容和眷恋无比美好，一个四分五裂的家庭并不让人感到哀伤，一个关于死亡的故事并不让人觉得凄凉，相反，汹涌的温情泛着从金钱和自我世界里挽救出来的良知和人性中善良而又脆弱的一面。原来大家谁都没有永远的怨恨谁，原来纷争，矛盾，代沟等这些昔日生活困扰在一个行将就木的老人面前才会烟消云散，等到生命就要消逝的那天才是真挚的爱情亲情友情扑面而来的时候，活着，于是静静地等，等着被亲朋好友快活地萦绕着，簇拥着，呵护着，关爱着，然后永远地祭奠着，生命是不是永远在最后一刻才会明白快乐的意义，然后在午夜的枕头边感动到泪流满面，回首错过的太过的爱与被爱，于是才有眷恋。最无情的，却是这多情的眷恋，它一狠心，就见证了一个生命的消逝。
妻儿的回归，老友的相聚，老情人的陪伴，都是生命走到尽头时卑微的要求，卑微得都有点下贱，看看片中有钱的儿子在病房外拿出一叠钞票，分给那些前来探望父亲的人，他们是父亲的学生

此片讲述身患绝症的父亲在有钱儿子的精心策划之下"幸福"地死去。电影揭露了人性中最为丑陋的一面，感情都是假模假式，感情需要金钱支撑。电影中的父亲年轻时风流不羁，性生活对象丰富多彩老少咸宜，直到躺在医院里还悔恨自己不够风流，是人生失败的关键原因。不经意的对白使我发觉这也许正是电影所要表达的主题，告诫各位，各行各业不仅仅是尽力而为，而是要在自己热爱的岗位上将才能发挥到极致，才是成功的重要因素，哪怕是泡妞，泡到极致就是圣人，美其名曰——情圣。

不管是怎么一回事，告别总是艰难的。尤其，当生命走到最后一程，它更像一件哀悼的工作。告别一切，然后，径直朝暮色苍茫的山谷走去。
最后一刻，曾经的朋友，相伴左右，仿佛从云端而来；
曾经的误解、沟壑，在晚祷的钟声中，一一消弭。
《老爸的单程车票》里最后一幕，久病缠身的雷米终于注射了海洛因，弥留之际，儿子塞巴斯蒂安把他的手慢慢的放下至胸口，他原谅了他。
这一刻，他走得很安详。
父与子的疏离（一个偏安一隅，守着存在主义、结构主义、列宁主义……过活，一个置身伦敦，在世界金融中心，游刃有余）也不重要了，亲情有无比宽容的一面，原谅，才是主调。
电影中的蒙特利尔海滩，静谧，平缓。如同父与子漫步的身影。
如何不同的生活方式，终究要在血脉之中和解。
如何不同的生活方式，终究要在吸引之中，挣扎很久，最后依然信奉它。毕竟，习惯的力量，有着不动声色的顽固。
在蒙特利尔的小镇还有一道忧伤的风景， 娜塔莉，她吸毒、滥交，仿佛看透了世界的荒谬与无趣，在放浪形骸中，延续垮掉一代的影子，她也憧憬爱情。

米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中写道：对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。我想，他所意指的绝不仅仅是纳粹，甚至主要不是纳粹，而是制造了无数流放、杀害和对主权国家的粗暴践踏的前苏联。与此对应的是我的导师王先生的一句话：纳粹作为对英美原则的最后一次浪漫主义的抵抗，其最终失败之后，资本主义自由市场从此实现了全球的统治。我不是说因为王先生没有父兄在纳粹铁蹄之下丧生，因此他才能有足够置身事外的心态来这般谈论过去的历史，这样的谈论似乎对纳粹不无赞美，不，不是这样。其实王先生同米兰昆德拉所要表达的，无论是对纳粹的控诉还是看似赞美的感叹，其实是几近相同的意思。那就是：一方面我们不得不面对历史车轮不以个人意志为转移的滚滚推进，一方面我们诚然不会怀疑——有一种价值或者理想在文明演进的同时无可挽回地逝去了。
而这种与文明演进相对抗的理想或者说价值尺度，通常就被称为野蛮。
也许911事件表明，英美原则尚未完全实现它的统治，但是，正如《野蛮人入侵》中莱米教授所说的

《野蛮入侵》又一部《美丽人生》
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