纯名里沙在这里面演的女孩子叫Miki！！！要知道，当年在宝冢时她可是真矢Miki的Top娘役啊！难道是从“夫”名？不过，阿梅也好有男役的气质啊~她若是进宝冢，是绝对的极品Top男役！怪不得当年纯名小姐直夸她有型漂亮~~~
阿梅在电影里的打扮也颇为中性，很有宝冢男役范儿，两人的互动也很暧昧——YY一句，纯名小姐莫不是把阿梅直接当她的Top男役了？
好吧，我承认，我就是来吐槽的，因为这个意外的发现，我激动了~顺便再吐一句槽：日本演艺圈到底有多少女演员是出身宝冢的？怎么感觉一旦知道了宝冢，它便无处不在啊？大地真央、黑木瞳、凉风真世（剑心的声优）、天海佑希（这个在日剧界比较有名）、和央阿姨（和央祐嘉，《茶茶，天涯的贵妃》、《中央流沙》）、真琴阿姨（真琴翼，经常与J家的人合作，综艺节目上经常可以见到她，2010年与黄豆豆合作音乐舞剧《木兰》）……这俩星期，随着我挖宝冢的坑越来越深，总会给我带来相当大的惊喜——甚至发现了唯一的华人Top男役凤兰！
啰啰嗦嗦吐槽了这么多，也许还有人不知道宝冢吧……没关系，百度一下

为了阿梅看的，三星也只是打给阿梅。阿梅演技没得说了。可能都觉音乐光影服装节奏都可以看，演的也认真。然而不符合常识，听说是真实故事改编，但是从电影看太无故事太扯，至少拍出来的感觉是这样。
剧情实在太没逻辑，仿佛为了表达而胡拧出来剧情，太扯了。浪费了阿梅的感情。前半段的牵强就不说了。从后半段开始，
首先，阿梅下火车，正常逻辑老公应该下车去追，在一个不安全的国家，放老婆一个人？怎么可能呢？
第二是找人的方式，没有再找警察？怀疑那辆车，记下车牌号啊，记个车型也可以是线索啊。

在当今男性霸权的统治下，女性虽然获得了一定的独立能力，但仍然是弱者，她们只能通过自己的方式来反抗男权。Michelle的“疯狂”寻找便是典型表现。依照福柯的理论来看，“凡反对既有社会制度或意识形态的行为，都可能采取‘疯狂’的方式，因为凡反抗必采取与既有意识形态不同的方式，必显示为在旧习俗看来难以理喻的形态，因而会被旧权威视为‘疯狂’。
在女权主义者看来，由于既有的文化规则基本上都是男权中心话语，其特点是理性化、逻辑化，所以女性的反抗就应当以非理性、非逻辑的方式去突破男性话语，从女性自身的感性感受和欲望出发，表达其真实精神。Michelle并没有听从丈夫的安排回国生活，也不再寄托警察等的搜寻，而是自己执着的坚持寻找，用自己的行动以无言的疯狂的方式对男性话语进行反抗与挑战。
Michelle虽有一定的独立意识，也做到一定程度的女性独立，如人格独立、经济独立，但其内心仍然依赖男性，当她知道丈夫有外遇之后，仍然保持着婚姻关系，当发现好友miki失踪后仍然向丈夫、警察（国家机器）以及外交官员这些男权统治的象征求助。

1.女主角的坚持也许很大程度上源于和丈夫“较劲”，设想如果遇到的这个日本女孩不是她丈夫的情人，她会如此吗？！她这样做源自一个很重要的心理，就是用坚持来嘲讽她丈夫的无情。
2.帮助女主角救人的那个男人，人性转变如此迅速，不和情理。
3.经历种种惊吓和不堪且面对女主角死亡的女孩儿，她要怎样才能活下去啊？！
4.多希望她们俩从法国归来就各回各家啊，命运就在日本女孩这“没有玩儿够“的一念之间就改变了。当然，正是由于这种种偶然注定了命运的必然，哎！哎！哎！

--“如果你的情人死了，那就是一尸两命”妻子michael(梅艳芳)冷冷地对丈夫任达华说
--“我给你双倍的钱，麻烦你在赌博的同时，多打听点消息”michael带着近乎哀求的口吻希望得到小混混mike的帮助。而在次之前michael曾因为老板不愿降价而未买下自己心爱的手镯，美纪（情人）天真追问原因，michel笑言自己就是这个脾气，如果要求人宁愿不要，爱面子是她最大的问题。
舞台剧需要极大的矛盾冲突才能在短时间内吸引大家的兴趣，并且达到预想的舞台效果，但是电影却不能这样堂而皇之的这么做，那样的电影人们不会认同，不会感动，因为这源于生活的艺术不能用这么强烈的方式表示，不然又怎一个“假”字了得呢。
导演怎样说服观众去相信“妻子去解救情人”这样一个看似荒唐的故事呢，看似平淡无味的开头一点点带出了越来越揪心的情节，以至于看到michael用尽全身力气想去解救失踪的美纪，我由衷得觉得michael人格的高贵，一个对生命赋予最高意义女人，有什么比生命更崇高呢，在鲜活的生命面前，女人的骄傲、尊严都可以放下

慌心假期：只有女人可以共情女人的痛苦
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