目前科学界公认能从爱爱中获得快感的动物至少有两种，人类和海豚。我当然不会去说海豚，尽管有许多资料证明它们才是这个星球上的性爱之王。
单就人类来说，因为能从爱爱这项运动里收获快感，因为性欲是会陪伴我们走完一生的捣蛋鬼，所以繁衍的动物本能，不再是支配我们去啪啪的唯一动力。
看起来只是一个不起眼的普通事实，却因为人类社会的道德标准衍生出了许多社会问题。比如一夜情，比如卖淫买春，又比如老年人性需求问题。
韩国导演李在容的口碑爆棚之作《酒神小姐》，就通过一个老年性工作者的角色
如果严歌苓的《扶桑》被改编，大致也是这么一个故事。又或者《少女小渔》也是这样的酒神小姐，拿自己的肉体去灌溉不安和绝望的人们。
据说管这样的女性叫做地母，温厚包容，强大到任何贫瘠都能滋养出灵魂。
梁女士曾与美国大兵育有一子，但苦于无力抚养送去领养，然后独自一人艰难生活。生活来源还是老行当，卖身慰安，随年龄体力调整客户群和经营方式，这样不喜不悲地活着。
本来她真的是不喜不悲地活着，生活教育得太早，悟得太早，自成一体地有了生活方式。遇上避难的菲律宾儿童，也收养了下来好生相待。
只不过，那些曾经的客户们，也上了年纪。男人嘛，总是在一个时期骤然衰老，从前不去想的很多事情渐渐都想不通了：我怎么会落得如此田地？子女孙辈都避我不及我活着还有什么意思？以及老婆死得早我好害怕一个人死呀。
于是好好的单打独斗的梁女士被迫为他们送行，替A灌药，推B跳崖，陪C嗑药。毫无怨言，也许还心怀同情地帮忙了结这些曾经恩客的生命。
最后么，C挺不讲义气的，没有善后就死了去，导致梁女士以谋财害命罪被收了监，最后死在里面
导演拍了被遗忘和忌讳的题材，直击这类边缘人和他们生存与欲望。电影剧本的戏剧化恰到好处，足够真实，又足够打动人心。镜头节奏缓慢稳定，全程没什么多余的镜头。剧情行进地稳妥缓慢，没有丝毫的明显刻意煽情的片段，却让人不由得泪涕凝噎。导演用这部作品完成了救赎，对寂寞空虚、不被理解、不被认可、不被关心而自己又需要活下去的老人的救赎。
同样是欲望，放在年轻人身上是风流，放在老年人身上就是老流氓？老年人的欲望，国内鲜少谈及，仿佛老年人应当没有性欲。韩国人倒是敢拍，所以出了个《酒神小姐》，毫无遮掩，够大胆。现实中，谈性说爱，向来都是年轻人的专利，殊不知，“性”和年龄从来没有关系。即使身体老去，性仍旧是人类不死的欲望。
国人眼里，能谈「性」只能是年轻人，性在小孩和老年面前，是一件很忌讳的事。对于小孩，我们不谈“性”，因为羞涩。在马尔克斯的《苦妓回忆录》中，年逾九旬的主人公曾说：“活到九十岁这年
观影到三分之二才意识到这是金基德《收件人不详》另一个时空维度的故事延续。美国黑人大兵回国，女人把混血儿送去领养机构，然后独自一人靠卖身维系生活。这个决定让那孩子最终过上了相对体面的生活，不然又是另一个尚武的故事。
酒神狄俄尼索斯是希腊神话中布施欢乐与慈爱极有感召力的神。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护
【酒神小姐】那时我们年轻，没有子女，没有钱，但我们不会想去死。
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