《双旗镇刀客》我是和《正午》连着看的。
作为两部同样反类型的西部片，《双》和《正》在大的构架上很相似，虽然《双》除了正午中的“寻找”外还多了一个“等待”的关键词。
这两部电影在对英雄的塑造上都采用了对比反差的手法，《双》是一一个孩子的“弱小”外貌反衬其功夫的神奇，而后者则是通过“烈士暮年”来突出了一位警长的孤胆。
在民众性的处理上，《双》和《正》是一拦一劝，尽显冷漠，相比之下前者的劣根性似乎更甚，因为镇上的居民竟直接怪罪于孩哥，试图以一个孩子的性命来换取自身的苟延，而后者虽然不加帮助，但很多人也进行了一定的劝阻，希望警官能一起离开——从这里可以看出两片中的民众面对真正的恶势力是归咎责任的不同方式。
而在结尾的时候，两位英雄同样是带着厌恶离开，《正》中的警官身后是沉默和羞耻，而《双》中孩哥的身后，也许更多的是麻木和可悲的释然？
今天央视又在放这部电影。对于这种老片子的好处就是，随便哪里都可以开始看，也可以随便哪里都结束，正巧看到了个尾巴，特别精彩，拿来说说。只讨论故事，不讨论技术。
古龙小说迷都会喜欢这样的电影，他们之中也确实有很多知道这部片子。这个故事可以说是一个以弱胜强的故事，这在古龙的小说里经常有发生。
因为混迹过街头的古龙知道，实战是受很多因素影响的。
我认为以一刀仙的实力，孩哥儿确实不是他的对手。他们的对决不是实力相当，旗鼓相当的大刀客之间的对决。虽然孩哥儿他的刀法也足够好，但是面对这盛名的大刀客，他 自己也没有信心，去找沙立飞帮忙，双旗镇所有人都认为，一刀仙要带来杀戮，孩哥儿窗了大祸。
一刀仙带着一般人马赶来，不慌不忙，露宿一夜之后，哥几个围着圈尿灭了火堆。孩哥儿在室外枯坐一夜，滴水未进，明是以逸待劳，心里也是没有底。
一刀仙那帮人马赶到镇上，居民们都吓得躲进屋子里，沙立飞也躲在外面斜坡上。一齐下马，一刀仙向孩哥儿走去，其余人站后面不动。一刀仙抽出围脖，向天空一抖，好像是在测风向，然后又给自己围上
每一个人心中都有一个江湖，但江湖并不是现在武侠片里的侠肝义胆，万丈豪情，江湖是什么？江湖是一群坚守着自己的信念凭本事生存的人们组成的别人口中的传说世界。
双旗镇刀客描写的就是一个真实的江湖，是中国大陆武侠电影的里程碑，因其风格的雄浑独特在电影界引起轰动。海外版的海报，与电影相得益彰，展现了电影的神韵。
在这部片子里镜头展现了西部武侠的魅力，苍凉与奔放，粗放与豪迈，片中一个个特写镜头展现了西部独特的美感：
好妹自己一个人低着头穿过围观的村名去村口等孩哥
有人【文以载道】
集教授、企业家、作家于一身的传奇女性，陈春花。
朋友圈，发文
《疫情中民营企业家的担当与卓越领导力》
在这场疫情战役中，民营企业和企业家自发的行为、快速的响应、解决问题的能力，以及担当社会责任的意识和作为，令人赞叹和感动。
因为有这些勇于担当的中国民营企业家，中国经济发展和社会繁荣一样可以得以持续。
有人【见贤思齐】
民营企业家，九思软件，王海波
朋友圈，发图
《助力湖北 九思接力》
九思软件捐赠9000万OA产品并需求湖北受赠单位的公开信
有人【自乐自娱】
可作解释“武侠”的武侠片，这是我对本片的第一评价。受金庸古龙的蛊惑，我们这代人对武侠的定义，要么上至为国为民，要么下至为情所困，逃不出这两个圆圈。当两位宗师在这圆圈里写满字时，留有其他人的想象空间也就不多，看看走火入魔的温瑞安和另辟爽径的黄易。
《双旗镇刀客》将武侠还原到最原始的定义，而这个定义是接近人性的。韩非子曰：侠以武犯禁。一刀仙仗着武艺高强便为害一方。沙里飞仗着武艺则挂个侠名。前者是真实的恶，后者是虚伪的恶。两者本质并无区别，都是凭着武艺当坏人
极富创意的动作片 为什么流浪远方 ——浅析《双旗镇刀客》在武侠电影史上的独特性
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