《我的二本学生》
在访谈中，讨论的主要线索是黄灯老师写的这一本书，她眼中的和她身边的二本学生，从她们的对话和描述中更多看出的是对这些学生的同情以及无奈。
二本学生，可能第一反应就是这些学生不好好学习，所以只能上二本，但是实际情况就是，这些二本学生很多都出身于困难的家庭，原生家庭并不好，他们是普通的代名词，也反映了这个社会上的普通人想要通过读书跨越阶层的无力感。
最让她心痛的，应该就是这些孩子身上深深的自卑感，有的学生会把生活的不错的孩子比作源头活水
看了许知远对谈刘擎这一集，在 Whisky Bar 里导演给的镜头似乎别有意味。
墙上有粉笔写着【世界的本质是混沌 Yes or No ？】
下一秒镜头给到一个远景，两人分别坐在两个选择下面，似乎这两个选择也恰巧会是这两位思想下的选择。
能从刘擎教授的表达中感受到，他对中华文化包括这一文明下社会秩序的某种认同及期许。
只是个人拙见。
自然灾害要比人祸好对付得多（节目开始不久的这一句，歪打正着，放在目前的情势下，真是太让人唏嘘了。此时，葛老师也被封控在上海家中将近一个月了，据他自己说，只能翻看以前去美国、日本和欧洲瞎逛的照片，假装在旅行——摘录者按）。
任何预言对于我们搞历史的人来说，都不大靠得住。
形势比人强，思想总是无力的。我们能做的是把它往远处推一下，把它放在一个更大的坐标里去看。
过去太多人强调中国和日本，好像同文同种，一衣带水。其实我觉得，现在更应该强调的是中国和日本它有什么结构性差异
虽然说是八十多岁的老先生，讲话一点都不会晦涩难懂，读万卷书然后只用最简单通俗的话来表达，就是好的编辑，好的学者。
老先生引用，何为才学识，才是才能，学是学问，识是见识，教师传道授业解惑即为学问，作家诗人才华横溢即为诗篇，公共知识分子如编辑记者宣传者最重要的是见识和以此形成的社会使命感。
老先生说，中国传统文化正因为源远流长和博大精深，民族自我复制的基因太强大，正因如此我们身上的担子更重，变革的脚步才会走的非常缓慢，这不是一两代人能轻易实现的事，所以，急不得。
老先生说
作为一个成就颇深的学者，康奈尔博士，清华大学高山书院长，成功神经科学家，像所有人一样追求成功与结果之后，最后深度思考的问题:一，如果给我1000万美金，我会做什么？二，如果生命只剩最后三个月我优先做什么？三，死后希望墓志铭是什么？
他其中仅对第二个做回答:1，要学会原谅，不要带着仇恨，心理平静的去面对世界。2，去给予而非索求，给你带来的幸福更多。更多的帮助提携别人，会更快乐。3，尊重过程，而非追求结果。生命的愉悦在每一步的过程中。
最后，他的终极追求是一个思想者
●智识提供力量，阅历赋予分寸感，追寻最本真的热爱，便是对生命的不辜负
●精神困境、意义危机，安全感来自何方？
●或精进或退守，唯有对自我的掌控赋予生活的安全感
●所以现在的年轻人不喜欢团建，宁愿自己在家躺着
●远方的暴政
●影响我们命运的要素和产变量越来越多，影响的大小取决于我们怎么感知它
●没有比较就没有任何视野
●目前的中国出现一种罕见的历史经验浓缩感
●没有目的地燃烧
●年轻的时候太容易浅尝辄止，但其实很多事情是需要阅历，需要修炼的
●社会想象
●996、内卷、躺平
“十三邀 第六季”第六季的简单观后感
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