说两句和纪录片不相干的话。(本人不是粉 也不是反贼 纯粹想讨论一下这个现象和分享我自己的一点个人猜想看法)
小时后上小学、初中，经常有老师说拿破仑远征埃及，说到时老师的眼里在发光，好似拿破仑是中国古代某位贤帝。老师们总是说拿破仑把各种专业人才和知识财宝保护在军队中间,表达西方世界的文明以及对科学技术的重视，给我留下了深刻的印象。但后来我了解到一些中东历史之后,逐渐一想,这不就是欧洲人去中东进行殖民掠夺？的确欧洲当时重视科学技术,甚至掠夺的埃及文物得到了比在埃及本地更好的保护
看了新版《拿破仑》的预告片，可以说是很期待。从整体的制作和演出阵容，到预告片，我都很喜欢。
不过，如果不出意外应该又是一部着重于刻画和描写军事史诗的电影。其实比起这种类型的拍摄角度和展开思路，我更期待能看到能着重于刻画人物的内在，由内在带出外在，由单独、细微的个人引出群体，由人推构事的电影。
希望能在未来看到一部着重于刻画和描写拿破仑的思想、思考，情感、情绪，观念和理解，特别是对于爱情的理解的影片。通过直接刻画和描写这一些本该难以捕捉到的内在
2021年10月20日晚，北京大学历史学系海外学者讲学计划“拿破仑去世两百周年专题讲座”第一讲在线上举行，主题为“拿破仑的统治技艺”。讲座由法国社会科学高等研究院教授帕特里斯·葛尼菲（Patrice Gueniffey）主讲，北京大学历史学系教授高毅主持，天津师范大学黄浩老师翻译。
主讲人：帕特里斯•格尼费（Patrice Gueniffey），法国社会科学高等研究院(EHESS)教授，著名法国大革命史专家。主要著作有《革命史与帝国史》《法兰西英雄：拿破仑和戴高乐》《帝国的终结》《 帝国之路 : 通向最高权力的拿破仑
不多说，老爷子看一部少一部。
“我把他比作亚历山大大帝、阿道夫·希特勒、斯大林。听着，他做过很多坏事。与此同时，他的勇气，他的能力和他的影响力都是引人注目的。他的确非同凡响。”
年轻的克莱斯特身上令成熟的歌德反感的东西——造就了克莱斯特的戏剧和故事的那种病态，那种歇斯底里，那种不健康的感觉，那种对痛苦的无边沉溺——正是我们今天所重视的。克莱斯特当然把他的作品送呈这位德国文坛元老时，是“打心底里下跪”的。今天，克莱斯特予以快乐，歌德的大部分作品则成为课室的闷蛋。同样地
小时候老师总把拿破仑远征埃及说成是光明的 文明的？
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