如果说“一千个人心中，便有一千个福尔摩斯。”那我敢断定，这一千个福尔摩斯也都会是睿智、机敏、山崩于前不动声色的神探形象。
而这部电影却给了我们不同的视角去观察那个英雄迟暮，走下神坛的福尔摩斯。
之前我们关于柯南道尔笔下福尔摩斯一生，往往会津津乐道的，都是那些与华生医生的一起冒险的高光时刻。即使是出于好奇，我们对于福尔摩斯先生的晚年生活也仅限于笔者吝啬的文字。
这个虚拟的英雄，退休后过起了养蜂的田园生活，安享余生，我们了解的也仅此而已。
直到这部电影把我们拉回了现实，给了我们一个有血有肉的福尔摩斯，一个凡人福尔摩斯。让我们知道，原来福尔摩斯也会变老，原来福尔摩斯也会动作迟缓，原来福尔摩斯从床上摔落也会喊出救命，原来福尔摩斯也会健忘，对啊，他也是人啊，和我们一样，但又为何，当看到这个虚构的老人，颤颤巍巍的坐在昏暗的灯光下拼命的回想着再也回想不起来的事情，当看到这个老人甘愿冒险注射毒品来振作精神唤回记忆，当看到这个老人要面子的掩饰自己的健忘的时候，我会泪流满面呢？唯一值得欣慰的是
本片改编自一本叫《心灵诡计》（A Slight Trick of the Mind）的小说，而不是《福尔摩斯探案集》里的任何一个故事。但本片和《福尔摩斯探案集》有着穿越时光的联系，还和我曾经的阅读体验有紧密联系，所以我个人看完这部片子是很有感触的。
一头雾水？听我慢慢道来。
小时候阅读福尔摩斯，往往醉心于故事的中段，因为那是最紧张、最刺激的部分，揭开真相的过程让少年人的好奇心得到极大满足，而开篇福尔摩斯先生和华生医生在房间里吞云吐雾、论证古今（也只有在求助者慌忙闯入之前才有此闲情逸致），以及故事的结尾，在真相面前当事人放下执念，温情释放，这些部分的描写，我往往不耐烦，快速跳过，现在想来，一是因为当时自己心浮气躁，二是发自本能的拒绝接受这种感性的成分（类似于一个严谨拘束的人抗拒真情流露，认为那是一种肉麻），从而忽略了小说中这些很值得回味的部分。那时的我不知道，如果把整部小说比作一碗外婆红烧肉，那这些部分就是勾的芡，润了肉色，添了香味，是这道菜不可或缺的组成。
而这部电影
传统意义上，有关福尔摩斯的电影具有三个主要元素：“好基友”华生，一件错综复杂的案件，以及福尔摩斯身上英雄般的光环。可在《福尔摩斯》先生这部电影中，你找不到这三个元素中的任何一个。
那是一位暮年的夏尔洛克，他的记忆力严重衰退，需要通过偷瞄袖口的名字才能记得自己在和谁说话。他不再身手矫捷，却是个步履蹒跚，生病摔下床还需要人搀扶的老头儿。他过去身边的那些人，华生、哈德斯太太、哥哥麦考夫都已去世。他离开了贝克街，转而居住在宁静的乡村，身边只有管家芒罗夫人
以为是侦探片，看了十分钟左右后判断这应该属于文艺片吧。
片里破案的元素少之又少，而且简单粗暴。反而，各种人物表情特写镜头，各种环境情感渲染，各种对感性与理智的关系的反思，这根本就是一部文艺片嘛。
对于福尔摩斯嘛，小时候看了几篇故事，后来看了神夏，也就这样，要说多狂热的热爱还真没有。只不过去英国时也是特意去了趟贝克街221B。
看着福尔摩斯纪念馆里放着所谓福尔摩斯看的书，坐的椅子，抽的烟斗，写东西用的桌子，笔……
想想很多人都会说崇拜福尔摩斯却不说崇拜柯南道尔，一个小说中的人物，被人们如此具现化真是不简单。一个书中的人物被人们赋予躯体赋予血肉，也是一桩美谈。
也许福尔摩斯的狂热者会不满电影将福尔摩斯弱化了，不满电影使得原著里的福尔摩斯变成了谎言和夸大。
但如果说把福尔摩斯的具现化，其实这部电影更是登峰造极了。它把人们想象中如神一般的人物再用力拉了一把，变成了更加有血有肉的普通人。
说起福尔摩斯，一般会想象到他的聪明睿智，电眼如炬，观察入微。然而这部片子却给人一个垂老的，孤独的，无助的形象
无论在那个方面天赋异禀都有极大的可能在某个对应的领域感到孤独，所谓曲高和寡。Ann案件会成为福尔摩斯的最后一个案件与其说是因为所谓的失败，不如说让福尔摩斯真正感受到了孤独作为情感的一种对人的不合逻辑的力量，以后的日子里出现的梅琦，管家太太，roger都是福尔摩斯在非理性之感性道路上的遭遇，各有特点，也充分体现了人和世在逻辑世界外的丰富和不可预测性。我倒不觉得年老的福尔摩斯是这个故事的主题，只能说老年让福尔摩斯的高度逻辑思维松了下来，感性终于亮了起来。片尾福尔摩斯跳出了孤独，其实只要不再自我高歌，自然会发现身边一直陪伴左右的同路人。
【福尔摩斯先生】一个人不可能解决所有问题
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