影片通过出租车这样一个小窗口展示了伊朗社会的多种面貌。导演被禁止拍电影,无奈之下假装出租车司机,采取这样一种记录影像的方式来拍摄题材。
第一个乘客是一个盗版碟贩卖商,将国外的优秀影片卖给一个电影学院的学生,并且把导演也作为了同伙。盗版碟贩卖商说到:“如果没有我在贩卖国外的碟片,那么国外的优秀影片就不会被人看到。”这充分说明了伊朗国内的电影市场封闭的事实。没有开放、多元的文化环境,伊朗国内的像电影之类的艺术创作就是一个梦。
第二个乘客是两个老女人,她们赶时间去一个地方放生金鱼,要是金鱼死了,她们的寿命也将终结了。有时候,有些信仰是愚昧且无知的。
第三个乘客是一个小女孩,是导演的侄女。小女孩的老师布置了一项拍摄短片的作业,所以小女孩从上车开始就一直在不断地拍摄窗外的场景。她拍到一个拾垃圾的小男孩捡了新郎掉在地上的钱,觉得这不符合她的短片里强调的积极正面的精神,所以她恳求小男孩把钱还给新郎,然而小男孩又捡了新郎的另一张掉在地上的钱,走了。小孩的世界很单纯,认为世界一定很美很纯洁
就像《阿甘正传》里的那句话:生活就像巧克力,你永远不知道下一块会是什么味道。我和电影就有点是这样,因为电影对于我来说,就像是巧克力,在打开的那一刻我也不知道会遇到一个什么样的故事,进入一段什么样的旅途,勾起什么样的感想。
我看电影有一个习惯,就是在看之前不会详细的去搜索这个电影的相关信息,就算是剧情简介也不会过多看,这样的后果就是每点开一部电影,我都有很大的好奇心,好奇接下来的故事是什么,《出租车》这部电影依然如此。
但吃巧克力都要有一个契机,看电影也是
实验性质很强,不过我好像没有很喜欢呢,节奏怪怪的,不知道我是不是老娘舅看多了,这种迂腐与自卑同在的现代社会怪相看多了,大篇幅是在说盗版和伊朗的电影制度,对于天朝影迷来着这都不是个事啊。其实让一个小女孩唠唠叨叨来报制度我觉得略做作,有劲的点是女孩让男孩子去还钱的初衷是否则我的电影就废了,就跟我们捡了五分钱交给警察叔叔的初衷是歌是这么唱的差不多,所以花儿们也就这么废了。
我个人觉得形式大于内容,这些点不用帕纳西冒着再次坐牢的风险告诉我们听,其实我们应该都知道的吧,我倒是期待一些跟我印象中不一样的中东。
非常喜欢,非常respect,起立鼓掌!
一开始60帧720p的行车记录仪般的画面就把我抓住了,很不电影,所以我很喜欢,
Fuck Cinematic。
(这时候有些聪明人要抢答了:这叫新浪潮,这叫自然主义)
新你个吊,自然你个痹。
接下来我更喜欢了,开始了关于电影本身的探讨,从形式和内容上去提问什么是电影?电影要拍什么?有点所谓元电影的意思。把电影看做一种生命形式,那么元电影就好比是电影的哲学三问。而我这个人很简单,只要是元电影,一律一键三连。
本片是一部伪纪录片(docudrama),用纪录片形式,用导演的真实身份出镜,拍摄拟真的真实,表达主题。
拍摄手法非常纯熟,尽可能运用技法呈现真实,同时又用充分的戏剧性,用自然光下的环境、演员的表演和视角经营、强化叙事节奏和艺术空间。整部电影叙事效率高,非常不冷场。
影片通过10组乘客、10个段落,涉猎了现实、电影、道德/法律、普通人四个大主题,通过自然可信的对话,用温柔的基调探讨尖刻的论题。物理格局小,社会格局大。人物的设定极具代表性,反映了导演强烈的社会观察能力
“出租车”不是电影 而是现实
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