“对于法国人，我们是阿拉伯人，而对于阿拉伯人，我又是法国人”。时代、出生的困境，个人命运的困局。我是谁？我生从何来？去往何处？哲学上的人生终极三问对世人发出的灵魂拷问，对生存在夹缝之中的男主而言，更为沉重难解。记得在哪看到对这三道经典哲学难题有这么三个回答：“我是我”，“我从我来”，“我往我去”，我觉得可以这么理解，从我出发，认识自我，坚持自我，“我是我”；身心合一，言行遵循身心，“我从我来”；不管出生在地球的哪个地方，不管生活在家乡还是异乡异国

看完电影立刻去把小说也看了，发现是篇短篇小说，结局截然相反。但我还是把电影当做来客的解读，电影把达吕和穆罕默德刻画得非常具体，而且更能清晰表达二人的思想。穆罕默德不是懦夫，他认为自己很勇敢，设计了这一切，让家人保住了性命，他很执着，一定要去接受审判。如果他没有与达吕经历这路上的一切，他就会选择书中的结局，走他原本的路。这正是改编高明的地方，他认识到了如此珍爱生命厌恶杀戮的达吕，那场几乎冻死人的大雨，那场死了十多人的小型战争，那些人都是昨夜一起在山洞过夜的人们啊

从远离人迹，他享受自然生命，同情人、动物、自然，他始终是一个独立且高傲的存在。被高山的荒凉迷惑，犹如痴睡的婴儿，妄想着人就是不得自然的。在他看来，坏人才有做错事的权利，一个坏人是万万不可有良心的。（当前，我面临尴尬，就是一切经思考的文字太矫揉造作，然而，我却失去了直白的能力）在孤独的绝迹的山顶，他看着两个人一匹马走过来，对于这撕破宁静的人，他表现出冷淡、恐惧、同情、担心、愤怒。远离人迹啊！这是谁都无法剥夺的，他心中的善良在梦中打败罪恶，他无法亲手给别人自由，他的自由啊！这边界就是寂寞。
干旱滋养的土地，煅烧着石头；人迹堆积的垃圾，腐臭了自由。（我想，平凡的人生，需要更大勇气吧！一个人要放弃多少欲望才能做到）若不是雪下至十月，这个远离人迹的地方，还会有人陪伴吧！这个人的到来，打破他的自由，远离人迹的自由。他指着山下，告诉他可以逃离，从此自由；然而，一切并非如愿，这个人选择另一条路。远离的他，与人越来越远，可能他真的远离太久了。

生活总是处处碰巧。早上刚听严公子讲圣桑。说这位大师晚年厌倦了城市的喧嚣，为了追求诗和远方，搬到阿尔及利亚的阿尔及尔居住，这是一个各民族文化交融的地方。图8⃣️是此处的标志性建筑。当然，没有战争的地方哪里都是诗和远方，有了战争那就是人间地狱了。下午看的影片《远离人迹》就没有那么美好了！本来只想安安静静做个教书先生的退伍军人达吕奉命押送一名杀亲凶犯。结果在押送途中才知道犯人为何会杀人，俩人还一路被追杀，还遭遇阿尔及利亚境内两股敌对军事力量的对峙，幸好，他俩都没死

本文发表于《环球银幕》7月号，如需转载请一定告之本人并注明出处。
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取材自加缪短篇《来客》的电影，保持警察抛给法裔教师一个杀亲犯、命其押送他去坦吉特受刑、教师放走他给他选择自由这个故事主干不变，再加入大量教师与犯人之间、此二人与他人之间的互动情节，既把故事拉伸成一部环境特殊的公路片，又涉及不少加缪本人的背景元素。
故事发生在1954年，正值阿尔及利亚反抗法国殖民统治的民族独立战争之初

远离人迹：热门战争片 维果·莫腾森一直被我认作年轻版的哈里斯
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