南巫是文艺片，带一点乡愁和文化隔离与文化边界。大家有没有发现菜市场卖虾还区分本地虾还有大港的虾，无论是文化，市场，还有宗教都体现出非本地文化和主流文化之间的对撞。华人的文化传承和大马国家推动的文化比起来，就是弱势和强势的对撞。有意思的是，最后还是一位来自福建本地的旧神救了男主角，代表了华人的根系，很用心很用心。

改编自童年记忆…
取景相较于都市，更喜欢民俗多些，一来因为自然的渲染，再就是充斥的野性气息，真实感便因此多了几分。
片及三分之一，大概看懂了下降头的情节，却不见激烈。节奏如同宁静的风光，比较缓和，品时宜无杂念。
虽然一直自我安慰，相信着精彩终将到来，但最终还是被失望缠绕。要论拜祭文化，这点可以作为特色，却不见惊心动魄的恐怖，也许期待没错，只是内容不适合我罢了。
女子勤劳，不管丈夫是否触怒神灵，她在精神与生活中都尽到了虔诚，美好正是在一路救赎中显现。

《南巫》

*人、恶鬼、巫师都是有边界的
*降头可怕吗？
*恐怖电影里居然真的没有鬼？
*《南巫》凭什么是恐怖片？
我们一直很期待《南巫》，也许是预告效应和人们对巫师巫术题材的兴趣。但这部电影在上映后，在众人网搜下，反馈却有点“烂”
但是我还是比较喜欢这部电影，在影相“静”中有张力，在“动”中又使张力达到至高点。影片以贴近生活的展现力，展现出降头恐怖，巫师施展。感觉整部片子温婉平静，但越是这种看似平静的镜相，越贴切生活的镜片碎粒，更能真实体会到降头、巫师、恶鬼

那个称其为“迷信”的东西，在另一个国度就是生活，没有信与不信之说。即使女主不拜山神，但固化在心灵深处“神明”也无处不在。
难得的把缅怀，乡愁，民俗以及文化认同等诸多元素的故事揉进一个关于“儿时的记忆”影像叙述，且能做到杂而不乱，实属不易，又把多元文化放在各个民族不同的信仰的外表之下，看似简单的罗列，实际是有潜在的联系的-用请巫师驱邪祟这样的小格局衬托民族多元共存的大格局。
明确了这个故事内核，片中出现的马来西亚华文学校对讲华文的要求，爪哇课本

【看盗版的人不配骂我这个走进电影院支持原创的人。】
看完就一个感受：诈骗吧？这是诈骗吧？
期待了一年的片子，为了《南巫》来的上影节，经历了死亡抢票与魔鬼排片后终于看到。可观后只想问：这什么东西？
首先故事非常简单，没有太多剧情，但这不重要，影片重要的是信息量的传递以及情感上的冲击，实在不行是视听效果俱佳的工业垃圾也可以。
可本片，既没有外在的矛盾冲突，也没有人物内心世界的成长或者感情上的暗线，就是用客观视角记录了一件事情。看完不知道导演要表达些什么。
其次

电影名为“南巫”，实际上有著双重指涉：首先，显而易见的是，“南巫”一词代指著南洋巫术；其二则是暗喻著马来西亚的政党——巫统。
何谓南巫：宗教、巫术作为一种政治隐喻
在《南巫》中，宗教作为一种複调形式，在马来西亚的土地上多元纷呈地出现，如：暹罗的巫降、稻农的田伯爷信仰、象屿山山神以及马来亚的拿督公信仰。然在各式宗教的竞逐上，也显现了一种隐喻式的政治关係。
当女主角阿燕夜半到马来裔巫师家中寻求帮助时，巫师在举行完仪式后，随即将所有的法器都给了阿燕，示意她拿去丢掉

【南巫】徐世顺主演，忧伤又明亮的南部伤情录
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