看完《冷酷祭奠》，順便看了看別人的評論。幾乎都提到阶级差异的問題，富人的偽善自私，窮人的粗野和冷酷等等。但我覺得，這些並不是問題的根源。
閱讀Alfred Alder的个体心理學後，我終於走出二十多年的認識誤區。一直以來，我認為像中國這樣的國家，其問題在於階級，在於贫富分化。可能我們長期以來受的教育都是關於階級性，從古到今，動不動將問題歸咎於階級。但階級是什麼？各種解釋其實都應該迴歸到“人是什麼？”，“為什麼人和人都不一樣”。
個體差異導致人類社會永遠沒可能不存在差異

美琳达作为小资产阶级幻想做阶级调和者是行不通的 因为小资产阶级天生就是软弱且脱离群众的 自以为得意实际上图增怨恨
比如帮人家修车手脏了却用人家手帕擦手
最后揭发出索菲是个文盲证明如果不傍强势的父亲则她除了同情就一无所有
真正的阶级调和者是具有相当高协调能力理解能力沟通能力教化能力的
美琳达作不了 牧师更不行 这是个吃力不讨好的工作 一般来说凡是这样的高人都是能寻到社会对立两方之弱点的所以很可能起来自己领导革命而不是改良和稀泥
流氓无产者政治觉悟很低 经常的只能拿他们看的到的中产阶级作替罪羊 而中产阶级从来不过是想维持现状而已
中产阶级父亲对阶级敌人不够狠 妄想靠法律约束他们 怎么可能呢 法是解决阶级内部矛盾的利器 对反社会的人是行不通的 所以最后被打死是活该
电视是社会麻醉剂之主要工具 文盲索菲天天在电视前呆坐 影片结尾流氓无产者没有打烂电视(索菲打烂书是因为个人恩怨因为她不识字) 这才是悲剧 死四个人有什么意思 不打烂思维的霸权则永远都会继续重复悲剧

很疑惑为什么导演会把强烈的意识形态加入电影中人物的设计上，也许它本来就是供批判用的。阶级矛盾的不可调和，最终导致了悲剧的发生。
无产阶级的自卑心理与资产阶级的先天优越感成为矛盾的导火索。无产阶级的愚昧与善良，资产阶级的精英意识与虚伪，影片都给与了细腻的刻画。新生的资产阶级和宗教作为矛盾的调和者出现，然而他们既得利益的本性是无法从根本上消除矛盾的。
无产阶级最终以暴力收场，似乎也有着种种暗示，不管怎样，这恐怕不是一部资本主义国家官方乐意看到的电影。
电视作为一个愚民的符号出现，似乎是资产阶级统治一个强有力的工具。
太阳镜似乎也有着隐喻，在愚昧的苏菲看来，由文字所构造的所谓文明世界，实际上是光怪陆离的。
影片最后，牧师撞死了杀人犯的同伙，她们设计好的谎言最终被暴露，贯穿到整部电影的脉络里来，显得非常突兀。 然而这似乎也有着一定的寓意，当资产阶级无法对抗无产阶级的暴力时，宗教被拿出来当挡箭牌，可是宗教在历史的洪流中，永远只能扮演一个旁观者的角色。
抛开意识形态的解构，回归到电影语言上

这世界时常变脸，不同的眼睛看到的也就不同了。因此不会呈现始终如一的乖巧美好。“歧视”又以各种形式面孔烘托着人世间的“美好”与“肮脏”。总之，叫这类人如鱼得水，就得让另一类人搁浅在枯滩上，甭管那是谁的眼神谁的嘴？探照灯一照，到处藏着瞧不惯别人的眼屎；一不留神就能被风凉话浇成落汤鸡掉进万丈的祸口，只是各种主流与支流交替更迭着，然后再变出一些新幺蛾子，那喜剧与悲剧也就风水轮流转了。你说贵妃姐引领时尚时，胖妞转运都是美女了，那在更遥远的瘦飞燕时期，丰满的女人大概也都喊着“胖子没资格吃，饿就去睡觉”来感应未来的小S姐了。
说起来，胖一点瘦一点还真不是问题。比这“严肃”的不胜枚举，试一试说自己性别倒错或有异装癖，那就是苍蝇的待遇了，异样的眼神别想躲过，随时被聚焦定位。再说，自己有认读障碍抑或不识钞票，那也可能有问题，不知内情的人会轻声细语嘲笑，“啊，不就是没读过书，文盲嘛！”然后一个传一个，谁谁谁不识字，满城风雨。就算寒窗苦读也一样，那些读普通高校的学生，会在211高校的门前一声声叹息

夏布洛尔从一开始就不断的布置“陷阱”和埋“炸药”。
比如：夫人领着苏菲介绍自家的基本情况时，介绍到书房，夫人站在了书房中间处，苏菲则站在门口没有进去只是环顾了书房/苏菲第一次做完饭上菜时，男主人说了句“还是需要教一下她如何上菜”/女儿对男主人说“你故意放一台电视在她房间里让她变蠢”/关于学车，男主人要送苏菲去学车回应自己的态度说“这样不专制吧？”儿子却说“不专制但是哗众取宠”。
直到影片中间，女儿生日家庭聚餐时

深刻！《冷酷祭典》:暴力往往源于对世界的无奈
转载请注明网址: https://www.24788.net/voddetail/15515.html