非常精彩的庭审，不是美式巧舌如簧的辩论，而是在一出看似荒诞的离婚诉讼案反应以色列的女权现状。根据当地法律或者应该说是风俗，离婚诉讼只有在男方同意的前提下法庭才能够裁决，在影片中因为男方的顽固坚持而使诉讼持续了5年，进出法庭10余次并且最后是在女方接受不得再交往异性的条件下才勉强促成，取得了难堪的“胜利”，影片最后那个只拍女主双脚进入法庭的镜头，也是暗示着真正取得平等权利才刚刚上路。同时也看到了多个人物的情感、社会状态，群像的刻画显得富有个性而丰满不做作，对当地的人文风俗都做了侧面描写。影片中还同时点到了美国法律的优势，没那么拖沓，这在阿拉伯国家应该是比较大的禁忌，同时也说明导演（也就是女主）已经受到了相当多的西式思想影响，在同时抨击以色列仍以风俗作为判决依据的落后同时，也指出了现代化的司法建设对特别是女权平等的必要性。
简直令人发指。以色列不是一个发达国家么？宗教法庭？确定不是在开玩笑？女人需要取得男人的同意才能离婚？然后男人还能凌驾于法庭之上？都是些什么乱七八糟的东西！
这一切简直就是邪恶。
另一方面的确有证明了伊斯兰教的确是和犹太教（更神秘的一方）同宗同源，文化都类似。奇妙的是，谁被塑造成了恶谁还在大行其道？不都是一丘之貉么？当宗教试图控制生活的时候，就是至高的恶。
回到电影本身，这实在是个精彩的过程，很难相信1个房间，几名演员，简单的画面和家具，长时间的面部特写，我竟然饶有兴趣（并且愤怒着）地看完了。电影充满层层推开的情感逻辑，丰富的细节，充满张力的表演。在有限的空间内，很容易观察到各种各样的复杂关系，各种各样不同类型的情绪，各种小动作甚至角色站位，全部都隐晦、干净、毫不拖泥带水在恰好的时机内表达出来了。
开始只有夫妇两人的僵持不下，相当于乐章的开头陈诉，慢慢引入了证人，开始了电影最有趣的章节。
第一个证人，女主角的哥哥。他毫不犹豫地捍卫了男方，他试图站在男权一边，但是他情感上无法割舍
以色列电影《诉讼》（GETT）。讲述女性在宗教离婚法庭上没有权利的问题。
其实这不是以色列才这样，世界各国的犹太教徒都这样。那天This American Life还讲到过这个，美国的犹太人妇女要想让丈夫在宗教法庭承认自己有自由，那全看丈夫是个什么人了。这世界上还就有那么多小心眼儿的男人，即使实际的婚姻关系早已不存在，也死活不给女人这个自由。这种把人小命掐在自己手里，不动声色地、温柔地让女人饱受折磨的快感恐怕并不少见。
不过，如果只是那么一个直截了当的女权主义故事就不是以色列电影了。电影里男主是真爱女主的，不过是不善表达。电影没什么大制作，连外景都没有。很有限的空间，几个演员还都不瘦，却都很善于演压抑，在各自的位置上压抑着，压抑到我看到一半恨不能把那男的赶紧塞马桶里算了。
幸好是这种宗教法庭的认可只在宗教社区里起作用。如果一位离婚的犹太教妇女不非得再嫁给犹太教信徒，也不会受这个束缚。不信教的人恐怕很难理解为什么她不能止于世俗法庭的认可，一定要求得宗教法庭的那一纸离婚书。对宗教的虔诚只是其中之一
无自由即无快乐——电影《诉讼》所展示的人性主题
本片名为“诉讼”，其实没有多少诉讼程序值得我们关注，吸引我们注意的是犹太教世界的男女平等问题，无论是在平时的夫妻关系中，还是在离婚案件的诉讼中，男性权力是至高无上的，那种尊重男权，压制女性的行为在本片中被展现得淋漓尽致，的确让我们瞠目结舌。
即使我们对压制女权的行为咬牙切齿，也无法对夫妻间的是非给个公正评断，正所谓清官难断家务事，更何况是人家夫妻间的事，即我们没有必要从薇薇安和以利沙这对夫妻之间的言词，来判断他们到底谁是谁非；而且，从所有证人证言，以及双方律师（或代理人）的辩论也无法判断到底谁对谁错，双方都是在各自立场上来自证有理或攻讦对方。在犹太教规下、在犹太教思维主导的法律下，只要证明丈夫是一个正派的人，没有家暴，没有生理缺陷，那么他就是无过错方，占有离婚的主导权，无论薇薇安方如何论证她过得不幸福，只要她丈夫不同意离婚，法官也不会支持她的离婚诉求。
整体来看，本片反映的是以薇薇安为代表的女性如何反抗男权，如何争取她们的权利
其实我想说，女人什么时候能真正聪明起来。男人永远看得透女人的真正需求，而用这些去要挟女人，女人要的其实也非常的多，但过于绕圈子，最终还是没有争取到那份自由。注意，这个自由到底是什么？什么的自由？
在美剧《纸牌屋》中， Frank 说 世界上的所有事情都是关于性的，但性本身除外，性是关于权力的。
My dear,
“诉讼”充满惊喜的剧情片 基督教/犹太教对婚外恋的解释+一篇相关转载
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