之前看过几次ED的那个MV转到我首页上，但是一是对歌手没啥爱，对国产的动画没啥爱，对炒冷饭的改编西游没啥爱，至到有天不小心点开那个MV，就……竟然看个MV看哭了……我靠……
正好看到有点映，因为担心哭在影院，都没敢找朋友跟我一起看，自己就偷偷的买了票，拖着伤脚，一瘸一拐的去看了，点映竟然在一个特别破的小电影院点映，整个影院连个海报都没看见……进了影厅，发现一共也就二三十人，厅真是小的可怜……直到坐在椅子上都在略感心酸。
说片子
从小学三年级开始看第一本漫画幽游白书，到现在快三十了，对动画漫画的爱就没消过，看过各种牛逼经典的垃圾无语的，所以，其实我对这部片子想吐的槽也是满满的，好多桥段感觉比较程式化，比如小反派喽啰被主角打啊，撞墙撞门啊，被打之后还在原地转圈才默默倒下啊，晕倒之前要吐舌头啊……感觉美漫即视感太强；好多追逐的桥段，总觉得太像功夫熊猫1，简直在心里快把白眼给翻上天了……
画面上，说实话，那么小一个影院，那么差一个屏幕，还是三弟，有些人吹毛求疵提到的细节
小时候夏天的午后，电视台老播两部片子，《红楼梦》和《西游记》。那时候我不爱看《红》，觉得那堆女人媳妇细软刮剌不知道在说些啥，每次都等着它快点播完，好到最喜欢的《西游记》。
后来我长成女孩开始读了红楼并迷上那个忧伤计算的世界，又读和看了三国和水浒，直至更加长大放下了红楼里的忧伤，而在这样的时间跨度之内，电视剧西游记一直是我的喜爱，甚至现在偶尔撞到电视里播放，仍然真心觉得好看。
在那之中，我记得有一个感情非常深，那是一个孩子真的感情，它自然是非常深非常强的，那就是小时候每次碰到大闹天宫那一集，我都不敢看。我不太清楚那是什么感情，可能很长时间也不记得这回事了，直到初中学习马克思的历史唯物主义的时候，它关于社会、国家机器的定义突然给我启发，我突然想起、并且终于能够总结和表达那种感情，那就是，我知道孙悟空逃不出去，真的，他能够逃到哪里呢？这个社会整个是一个罗网，就好比普天之下莫非王土，他所依存的这个神话世界全部在那里，他只要在有人的地方，就走不出去。我很伤心，替他担心
看到一半，有一位中年男子对他的父亲说，要是不爱看就走，那位父亲点点头，然后步履蹒跚的走出电影院，背景是内个不知道是属于什么年代属于谁的大胜和江流儿还有一直没有停过的咣咣咣的配乐。
很难说这不是一种退步，曾经的一部西游记，不管是年纪大的还是小朋友，都可以守在电视前看的津津有味。提起孙悟空，在中国也是无人不知无人不晓，虽然说每一个心中都有一个哈姆雷特，但是我想在每一个中国人心中，孙大圣的形象应该是趋同的，是一个有勇气，讲义气，有点顽劣又充满智慧的形象，大闹天宫，三打白骨精，一个跟头十万八千里，这些我们都熟记于心。从小到大，孙悟空一直都是传奇一样存在。
而在这部电影里的孙大圣不再是什么困难都难不倒的悟空，不再斩妖除魔，不再古林精怪，而是充满了自我的怀疑，这不能说是更加的拟人化，因为它所有的烦恼在这样的人物设定身上根本就不应该存在，他不是平凡人，他是孙悟空呀，是可以大闹天空，是可以偷吃王母娘娘的蟠桃，是在太上老君的炼丹炉里呆了7749天的孙悟空呀！
没有原创的本子，用传统故事演义，永远只是孵蛋，不是下蛋。
我们牛就牛在有太多的精神遗产，毁也毁在跳脱不出这精神遗产。
不是非要写一个全新的故事，但在原本的壳下，完全可以再洒脱些，演绎一个有着自身灵魂的故事。
这大圣，尚未归来。
在故事的多数预设的笑点里，我分明看见的还是喜洋洋熊出没式的暴力，打斗没有机巧，主角光环过度，都是没有为情节和人物塑造服务的炫技而已。这些场景在最终呈现上达到了令部分观众感觉“国产动画技术上好牛啊”的效果，但恰恰暴露了导演兼编剧（同一人）孱弱的叙述能力，属于十分明显的“剧情不够特技凑”。而正因为这些动作场面与故事内核不能紧密结合，我们能够从其中轻易地看出对诸多动画与动作电影的借鉴之处，这些场面放在哪部动画电影里都可以成立，而汪峰那首mv的“强行燃”也充分说明了这一点——假使这一段单独剪出放在《宝莲灯》或《星游记》里，相信也不违和。
普遍适用说明了独特性的缺失。为什么对于片中BGM，观众也产生了两极反应，亦同此理
西游记之大圣归来：世人皆赞大圣勇，我独怜取小和尚
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