整个电影台词不多，节奏也很慢，但是只言片语间透出人性的温暖，也折射出了很多历史遗留问题和社会问题，比如日本战后遗孤的身份认同问题，日本社会老龄化等问题。印象很深的两个场景，一个是，中日两个老人语言不通，坐在椅子上比比划划给对方看自己年轻时候的照片，很有趣很温暖，也看出两位老演员的熟稔演技。另一个是，语言不通的老奶奶去肉点卖羊肉，机智的学羊咩咩叫，肉店老板也一通模仿牛猪叫来回答她那是什么肉，有笑到。总体是一部很棒的电影，推荐。
补充，看到很多人说英泽演技不好
我怕我沒有機會
跟你說一聲再見
因為也許就再也見不到你
——張震嶽：再見
近來由於找工作的緣故，內心頗為煩悶。恰逢昨日鵬飛導演的《又見奈良》公映，這樣一部安靜的電影似乎又撫慰了人心，使得人得以又振作起來，心內充滿著一種急切的想為此而撰寫一篇影評的念頭——畢竟，揚揚已經跟大家有半年沒見了。翻一翻自己豆瓣的影評，上一篇還是去年八月份書寫的1917的影評。
還是轉入到這部電影作品本身。
熟悉揚揚的朋友都知道我分析電影喜歡從內容和形式兩個維度來把控。
拍的这么静，真的是高手。这种静静的电影真的很招人喜欢。平静的海面下情绪却波涛汹涌。主线一共是4个人物，三条暗线。四个人物是奶奶，老头国村隼，孙女小泽和没有被找到的陈丽华。四个人物的线汇聚到一起，真的是错落有致。我们可以把这四个人比作这个历史背景下的四个面。
首先奶奶是毫无疑问的主线，第一主角，就是整个影片的正面。所有的动机和事件都因奶奶而起，因奶奶而收。很多影评聚焦在日本遗孤矛盾而尴尬的双重身份主题上。但是我觉得导演的立场还是十分鲜明的
从剧本的稀碎和拼凑的程度到很不适配的配乐到女主角等一众素人僵硬的演技再到平庸的海报，没有一项及格。看了幕后纪录片才知道是个奈良电影节的命题宣传作文，那大概也不怪导演吧，是怎么想着要让一个外国导演去拍日本的城市宣传片的呢？
人设
警察这个身份设计本来就很硬了，他本人的其他故事没有多少展开，也与这个工作没有产生任何关联。导演在幕后里说希望这个警察看起来不像警察，反而像坏人，但这件事在观影的时候没有给到观众，并且就算产生了这样的反差，实际上对剧情也是没有意义的
是那样一个温暖的故事。
整部电影像是温开水一样滑过心头
平淡，也温热。
缓慢平静的叙述中带着轻松、静谧的幽默。
比如奶奶和肉店主人的拟声交流，又比如吉泽与奶奶在长椅上的无声对话。
它们不是那种热烈的包袱，而是像在平静如水的生活中偶然发觉出一点一滴的小小美好，让人惊喜，惊喜后又会心一笑。
而平静之余，又有淡淡的忧伤。
无依无靠的奶奶只身来到异国他乡寻女，几经周折却一无所获。最后奶奶知道真相了吗？我猜是知道了。也许在这几年的失联中奶奶心里早有了答案
让我再次想起了如父如子，血缘到底是一个怎样的存在，国籍又是个怎样的存在？到底是什么界定了我们的身份，是生长环境还是血缘？语言、人种、民族、文化在这里感觉又超越了血缘关系。如何破解身份认同就是战争给他们内心留下的最难以解开的一个结了吧，所谓落叶想要归根，但不知根在何处…
不过到了四代，这些挣扎差不多也要被时间冲淡了，之所以要拍电影、搞戏剧的原因就在于此，有些历史不记录就要忘了。上一代的事只归上一代，这样可不行。不过铭记先辈历史的前提又是建立在强调血缘关系的重要性之上的
英泽作品，又见奈良：哀而不伤
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