很棒的电影,拍得好象是真实.
贫穷,压迫与苦难,由此催生的仇恨与强烈信心,一次次追随希望而来的绝望,由此而生的怀疑.最后,神子降临.是否真神,谁也不知道,神子自己也不知道.但是我们需要,所有的希望与信心,所有的绝望与怀疑,如潮水一般像他涌去.人们在汹涌的潮水中挣扎,在完美的内心与现实的暴行间挣扎.
同样是被神放在手心的人,执行神意的工具.亚历山大便是那行动派呀.他心无疑窦,得到启示立刻出发.用明亮的火焰燃尽一切.而基督说,惟有爱才能改变一切,即使用强力挣脱了锁链,邪恶本身将永远包围着我们....
感觉电影所表达的东西,怎么说都说不清楚.既有宗教的内在,又有个人的挣扎.爱与强力,信心与怀疑,这些教义中最基本的东西,都被放到人性的层面上来讨论.也许应该说,是表现了:人在保有自我的前提下信赖神,由此所走过的痛苦道路吧.
以下文字完全不会影响观影体验，想观看此电影的可以当个开胃菜。
我的家庭是天主教的，我家的旁边就有一个天主堂。在我很小的时候会去参加 教会组织的学习。对于一个懵懵懂懂的我来说，圣经的故事让我印象深刻。当耶稣让盲人复明，还能让死亡的人复活等等。这些种种神迹在修士修女认真地诉说下，让我的精神世界渐渐地在真实的世界中错乱。幼小的我不是对故事产生过怀疑，而是太相信了。于是在我心里产生了这样一种感觉，基督的受难是存在的。其他的东西我便不去怀疑，因为那毫无意义。
她直立于我的眼睑
她的头发与我的交织
她的手与我相扣
她眼里有着我眼睛的颜色
她笼罩在我的阴影中
像飞向天空的石头
她一直圆睁双眼
她使我辗转难眠
充满光芒的梦
能够蒸发掉一个个太阳
让我笑，让我哭，让我笑
话到嘴边却无话可说
——不死的死·爱人
C'est un film manifique, formidable et grand! Le seigneur est un dieu sur le paradis, mais il est un homme aussi.
威廉·达福后来又演了《反基督者》，本片宗教几乎等同迷信，现在的神棍就是用基督的手法骗人。吐口唾沫涂在眼上瞎子就复明了，水变酒，让死人复活，基督大显法力宣布老子就是神！典型的神经病。打砸杀搞得像邪教一样。耶稣你还死，死个屁啊。以前做的那些事一点用都没有白费劲。死了后复活隐身马上和妓女玛利亚疯狂做爱让她怀孕，上帝又变态的让她死连上帝自己孙子都杀死！然后，基督又和另一个玛利亚生了几个孩子。然后活到老的快死时又想当救世主当神复活。基督，你就是朵奇葩。不容易啊我，能把这种片看完
#BFI# #Big Screen Classics#
去神性化的耶稣，这种非生而为神的设定让人物更加贴近于无神论眼中的耶稣。他会害怕会胆怯会有欲望，这也是一个从“虚无”出发到“永生”的蜕变，一个从“我”出发到“神”的过程，而过程中对于物质与精神的双重诱惑下的自我约束则是从个体生命（兽性）突破成为人类共同体（人性）的过程，也是在最后通过“生”的诱惑以身救赎世人突破成为“神”，咋看都有些齐克果的感觉，但这种人性化的耶稣可能也是基督徒认为该书有敌基督的倾向。
剧情上还是以圣经的故事做底并且完整性很高
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