动物园道路转弯用的凸面镜-所谓幸福的家庭；全家福照相一闪而过的倒影，说服妻子自缢时俯视镜头里的卡尔，镜中所显示人物像都是扭曲怪异的，主角的表情一直未变，淡定中透着猥琐，自持高雅风度，却暗藏低俗下流的本质，每每将死亡说得冠冕堂皇，粉饰自己龌龊的想法。他们朋友的妻子倒是总能说出残酷的现实，蜡像馆中看作真人残杀，拳击比赛中道出残忍的屠宰事实，人类逼真的想象与编排的游戏竞技实则是扭曲心态的发泄。
多次特写卡尔的嘴，他是传播者，无论什么样的信息，他都会加以改变，以对自己有利，其讨厌的人被毁灭为准则。
被认定为纳粹狂热分子后，进而杀害妻子，走向了疯狂，同时压抑很久的内心也一并爆发，残忍及下流的本色显于表面。慢慢成为了纳粹的代名词--德国的军队是机械化的就像是你的火葬场，正应了这句台词。卡尔自始至终都是死神的游说者，死亡就是重生。
自从西藏喇嘛的出现，卡尔已经混乱不堪，接近崩溃的边缘，同时又手刃自己的家人，更加速了他步入“焚尸人”的行列，结尾处更是说出要拯救全人类，黑衣女子也许是他内心的善
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原谅我中二。
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某种程度上，这可以说是一部讲“凡人如何践行‘成为神’这一谵妄”的电影。
火葬场长想拯救（焚烧）的是全人类，他并不把自己当做纳粹帮凶，而是把自己当做神。在杀死自己的亲人以及弑亲未遂之后，他看见自己的分身喇嘛站在低处仰望他，并呼唤他成为神，这一方面暗指他成为神的野心，另一方面，对他而言杀死亲人这件事由屠杀转化成了殉道。还有一个细节，在妻子的葬礼上，他做了一番演讲，演讲上十字形的麦克一直印在他脸上，这或许也可以当做一个宗教隐喻吧。
电影中还有一个反复出现数次的情节，即男主强调没有人能从火葬中活过来。这似乎是理所应当、不言自明的，也因此让人想到了耶稣被钉死在十字架然后复活的典故，那么男主强调“没有人能从火葬中活过来”，便也包括上帝，即，上帝无法复活，而他自己——将成为新的神。死亡是绝对的力量，“唯一确定的事”，而这种力量掌握在他手里，反复把玩，越看越着迷。
但实际上，死亡并不掌握在他的手里。纳粹选定受害者，而他最多也只是个帮凶，一个执行者，一个……小人物
焚尸炉前，他麻利地戴上
刚刚脱下的白色手套
像是一个老到的厨师习惯自己的
菜肴那样，有效地阻止了
食物链上的继续循环
一场从地狱召回来的大火
十分钟甚至更久，他们眼睛红红的
看了看手表，和饭店里等待着
上菜那样，只是他们
再也吃不上母亲的红烧排骨了
而现在正热气腾腾着呢
再也看不见疼痛唤儿的嘴
那时她还是个活人呢
死亡的确切味道和着灰白色的
骨头，在这里小心地研磨着
准备装进打开的大理石盒子里
请记住这一铲子是子宫那一铲子
是乳房……颜色都和她曾经的
灰白色头发，在灶膛里
刨出的草木灰一样
而记忆中这些活着的土壤，尽管
不知道风接下来会往哪个方向吹
但还是沙哑着向一切说声“谢谢”
到了黄昏，这里的火就会熄灭
今天他的手套不再是白色的了
“除了死亡，人生没有什麽是確定的。”
死亡是人们讳莫如深的禁忌话题，他却格外迷恋于死人身上的美丽祥和，饭桌上的话题無外乎死後火化是如何使得人类灵魂自由，如何减缓苦痛罪恶，又如何转世新生的話题。他刚愎自用又耳软心活，任由他人在自己心中构建一套体系與理论，任由個人内心的冲撞混乱屈服于蛊惑人心且麻木不仁的强大群体。他如無知無觉的草木般面對家人以愛為前提的贴顺懵懂没有任何的心慈手軟，一边催眠自己如何体贴善待家人，一边 亲手将他们推入死亡的深渊
焚尸人：暴赞！一滴杀人的血
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