关键词：理想国 禅宗 虚假与真实
柏拉图的《理想国》是在他解释正义这一美德时所引出的：他试图在理想的国家中找到正义的根源。于是提出最好的状态是人民各司其职，凭其天分分配职务，且断不可越位操作……如是国家的幸福才会最大化。
很不幸的是“十二国记”中巧国前任国君便是以如此方式治国，最后却落得个被弑的下场。自然柏拉图的这个理想是需要一定的条件及方法。显然巧王并非极优秀的哲学家，他采用的方法是以苛刻近乎残酷的方式约束人们只能做自己的事。
看上去好像与柏拉图的设定没什么太大的出入。而事实上，柏拉图的设定是人们自觉且乐意服从统治者（哲学家）的安排。反观巧王，用阳子的话说就是：“以适当的礼仪对待他人，还给人们自由，不要为压迫而低头，应该勇敢的站出来为幸福而奋斗……真正敬重爱戴一个人的时候会自然的低头，不需要什么礼法来约束……”
对于阳子怎么样保证人民如此之后不会为自己谋取利益而保持怀疑。虽说非娘胎出生可以保证墨家的兼爱天下的进行。但利益仍旧是不可缺少的
1、生孩子不靠女人靠树。这颗树叫里木，设定中，如果一对夫妇想要孩子， 那么他们就会来到供奉里木的祠堂，向里木贡献供品并许愿，然后将带子缠绕在里木上。缠绕着带子的里木树枝会结出卵果。卵果需要过10个月才能成熟，届时就可以在卵果旁边等候一个晚上，第二天将卵果切开，就会得到想要的孩子。
2、其实王并不是麒麟选出来了，麒麟只是能看到王身上的王气，王的选定是神决定的。但是百姓都以为王是麒麟选出来的。芳国的麒麟就是因为选了两任暴虐的王而被愤怒的百姓杀死了。如果王做错了事
一个神奇的理想国度，又是一部永生的幻想。肯那个很多人心中都曾有过希望长生不老，不死不灭的幻想。但是应该没有人有机会真正去体会永生的痛苦吧！最近看《第8号当铺》，这种感觉尤其之深，人的欲望是无止境的，及到真的能永生能要风得风要雨得雨，心中还总是会有失落，尤其是那些孤独的王，甚至不能拥有真正意义的伴侣，即使最初如何的胸怀治国大志，成百上千年终也会让人难以忍受吧！不过话又说回来，其实又有哪个伴侣能够像王的麒麟那样不离不弃，绝无二心呢！“遵奉天意，迎接主上，从此以往，不离御前，不违诏命，誓约忠诚”，多么让人感动的誓约！
其实原著小说远比动画要丰富得多，而且似乎每部都在探索人性。风之万里，黎明之空，更是三线并进，让人叹为观止！最可惜的是作者小野挖了个世纪大坑却不填了，留下一堆fans不住嗟叹。不过没有爱情的故事更是给了fans们充分的遐想空间。简言之，《十二国记》绝对是一部探索人生哲理的上佳之作。
1、自立才是王道
所谓自立，是自己相信自己。相信自己的力量，相信自己的判断。选定方向，怀着对自己的相信，坚定地走下去。
处于歹势的人很容易产生依靠他人的想法，因为那是最省力的办法。让他人指引方向，让他人替自己做决定，让他人帮助自己达成愿望，最后，如果遇到糟糕的状况，也很容易怪罪别人，就好像他自己不存在一样。远远看着真是悲哀。
2、别找借口，停下来想想再走
人类大多总是有很多欲望，贪图安逸，所以很多努力。也总是在第一时间想要保护自己，保护自己的身体、保护自己的自尊。所以会有不知反省巧言善辩的人，会有满嘴借口的人。但那都是可以理解的，当一个人心中满是排斥一切地自我保护时，也就封闭了自己，锁住了其他的可能。
所以，要时不时停下来想一想当下的自己，方向是否对？做法是否合适？不要怕受伤，把自己保护地水火不浸有时也是种阻碍，重要的是，自己是否及时感受到那份阻碍，进而不怕痛地突破。
3、处理好自己的内心，是一切地起源
动画里的配角们常常在痛苦，苦于繁重的劳动，苦于他人的态度和言语
十二国记
好像真的是个只有建立在儒家文化之上的东亚国家才懂的一个故事
十二国虽然有些国家真的破烂，但神对君主的限制，君主对德行的追求，麒麟对仁善的守护，一切都是它变好的基础，是异世界的桃花源，而阳子就是误入桃花源的武陵人。
可太多的细节都让我感到这个桃花源的脆弱和必将走向破灭的结局。芳国弑君的国家再没出现过麒麟；燕国的百年繁盛依旧无法避免必要的战争；恭国的女王比起麒麟和天神也更相信自己对民生的感受；泰国的王和麒麟都没有失德，却依然招来了灾祸……
庆国的反贼不相信神
《十二国记》微感
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