开始是冲着手绘动画的风格 看惯了电脑制作 人脸3D 想这种慢半拍大幅度的动画模式将是一层灿烂的而不会再现的瑰宝了 难料早就知道烂熟了的故事竟然让人有了新的审思
直到李靖不问事情原委 苦劝哪吒向龙王道歉 再后收了他的法器 把其绑在柱子上 突然想到了自己想到了我的家庭和我的童年教育
小时候看《哪吒闹海》，只觉得惩奸除恶大快人心。现在再看，却发现有那么多地方触动人心。我们没有哪吒的一身本领，却可能有和他一样的父母。
当下人来报，老爷，夫人生了。李靖不关心是否母子平安，只问是男是女？我们都知道哪吒还有两个哥哥金吒木吒，他却仍只关心男女。
来到夫人床前，还未跟亲儿子见面，只知道怀了三年六个月，便断定不是个好兆头。是不是只要与众不同，就不被允许？不被亲生父亲待见？
太乙真人来访，李靖见到神仙，态度立刻扭转，见他似乎喜欢哪吒，便请求收为徒弟
跟我儿子一起看了部哪吒闹海，想起了我小时候那部封神榜，哪吒可是先锋军，就是后来的天庭的三太子，当时哪吒为了帮渔民出气，跟龙王三太子大打出手，还间接杀了龙王三太子，龙王大发雷霆，来逼李靖杀了哪吒，李靖不分青红皂白拿剑就想杀这个儿子，哪吒一出身就跟他父亲不合，现在出了这么大事，李靖就跟想杀他的理由了，我看了这部电影有点想帮哪吒出气的冲动。
天书奇谭修复版上了之后，又零零散散能看到一些“最好的国产动画”的说法。
已经对它没什么印象了，但是很确信没有任何动画能够超过哪吒闹海。
哪吒闹海的文本绝对是伟大的啊。
先是生为怪胎。
然后反抗吃人的统治者。
再是受到父权的压迫和“更多人利益”的道德绑架。
上面这些都还不算特别。
但这时，并非是再次揭竿而起，取而代之的自刎谢父堪称是神来之笔。
剖腹，剜肠，剔骨，还筋。
一种终极的自我仇恨。父母对我失望又如何？我也对这被赐予的骨血，生而背负的枷锁和规训毫无留恋。全身上下
毕竟时代背景不同了。都在弱化冲突，倡导和谐，连鲁迅的文章小学课本里都删减了一些。现在的影视作品怎会再放类似于“哪吒脑海”，“大闹天宫”的主题了呢，这也许就是时代的烙印吧。但这版的古典主义悲剧性，中国神话独有的风格，甚至画风上的审美，都有经典之处。另外，不太理解现在很多父母过度在影视书籍的题材上过度“保护”孩子的做法，死亡是文学作品中的经典议题。通过一定艺术化的处理之后，是非常具有一定人性教育意义的。有时候作品带来的那些小小冲击才是成长。木法沙掉到悬崖下的场景
1979《哪吒闹海》
剧情：
四海龙王分别掌管水（东海青龙）火（红龙）风（黑龙）冰（白龙，应该是北海），并且不把其他生灵放在眼中，肆意放火烧山玩耍。
李靖夫人怀胎三年六个月生下一个莲花蛋，李靖认为不详，劈开（也有可能是自己打开），孩子出世。太乙真人驾鹤而来，收其为弟子，让哪吒长大，赐名哪吒，送乾坤圈和混天绫，嘱咐他有事到金光洞。
陈塘关久旱不雨，民众用猪羊水果进贡龙王求雨，但龙王瞧不上，要童男童女（吃），派巡海夜叉去催。亮点：乌龟把贡品驼回龙宫，进宫还有监工偷吃
剔除俄底普斯:动画电影《哪吒闹海》 编剧解析（转）
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