见惯了欧美血腥恐怖的丧尸片，釜山行算不上重口。这部电影对于恐怖的定义不在于被感染的丧尸，因为片中的丧尸除了数量多之外，基本上可以算是最低级的丧尸，它们没有智商，黑暗中不可视物，可以肉搏以抗，甚至于奔跑速度比不上一个孕妇。电影中描绘的恐怖之处在于，生死关头人们所展现出来的人性的百态。
韩国电影刻画人性的水准可谓一流，这来源于导演对于电影里面人物的塑造。
釜山行的优秀之处就在于它刻画的几个令人印象深刻的人物形象。
爸爸和女儿，刻画了亲情和人性的转折。爸爸平日里对女儿的疏于照顾和生死关头迸发出来的对女儿深切的爱，女儿精心为爸爸准备的歌曲终于在劫后余生唱出的感动，奶奶最后那通电话里对儿子和孙女的关怀和爱意，都展示出亲情的温柔与伟大。爸爸从一个自私冷漠的人到为自己的过错懊悔痛哭到最终舍己救人也描绘出了人性的转折。
孕妻和丈夫，刻画了爱情和人性的善良。夫妻二人一开始给人的印象是娇气的妻子和粗鲁的丈夫，但是在危机来临时刻，处处予人帮助的也是夫妻二人
这片肯定打三星没什么问题，但考虑到此片现在评分已明显偏好，只好打个一星为修正评分出一分绵薄之力。
我不管别人都什么智商都用哪部位想问题，但我个人觉得任何一种题材、类型的电影都是应该并且完全可以实现有逻辑的。而每当有人评价此片种种严重不合逻辑的bug时，总有很多人跳出来问丧尸片要什么逻辑？连他妈逻辑都不看了，你们居然还能给看过的打片子打出分值来，真是不理解这样的分数是怎么打的！
被车撞死还能站起来的丧尸，可以轻松消灭整个军队的丧尸，因为一个人在车厢中的变异就导致几个车厢迅速全变丧尸的丧尸，刚刚向观众证明自己爆表的战力后马上又被几个普通的人类虐得不亦乐乎。战斗可一拳一个打得丧尸即没招架之功又无还手之力。角力可以一挡十一个人将所有冲过来的丧尸拒之身前。冲阵可以三人之力在春运时过人都费劲的狭窄过道披荆斩棘如入无人之境。斗智可随时掌握任何一条隧道长度和通过时间泰然自若后有惊无险。
这一切的一切，三名主角不仅做到了，最关键的是，他们根本没受伤，没受伤
没别的意思，就是想来看看有多少人探讨人性的，这片子的逻辑就不提了，因为逻辑是片子给的，片子的视角就有问题，逻辑自然有问题。开片我就确定了，自己必须以一个“女性”的视角来看这部片子，不然会吐血（可以探讨下什么是“女性”视角）。
来看看人性吧：
片子里都有什么角色设定？一个列车，细心的人发现了，车上几乎是一车的青壮年。为什么？1、这是商业电影，主要的观众群体就是青壮年；2、这是商业电影，角色必须“偶像化”；3、这是商业电影，但又不能太商业，一车的青壮年，就为了突出这几个人（一个儿童，一个孕妇，两个老妇人，一个乞丐），这几个人，分别代表了“老弱病残孕”的弱势群体。真是精简的不能再精简的成本啊，就这屈指可数的几个人，要谈人性，太狭隘了吧。
再来看看还有什么群体性角色？
两个家庭，其中一个有小孩，但父母不在一起，另一个家庭即将有小孩，但关系不错。这样的两个家庭的设定，是不是很符合现今社会的普遍现象呢？两个家庭中的两个男人，一个基金经理，为了事业而忽略了家庭，这也是现今社会家庭中重要的矛盾所在
导演延相昊一直致力于批判现实的动画创作，2006年起开始撰写以病毒疫情爆发为题的动画《首尔站》。2015年初，韩国N.E.W.电影公司执行长金宇德看到动画《首尔站》的初剪辑版本后印象深刻，向延导演提议将该题材动画拍摄成真人电影。在协商下，以不知名病病毒为题材的真人电影《釜山行》诞生。《釜山行》观影旅程犹似与冷酷疾驰的火车并驾齐驱。以阶级逆袭与道德两极的寓言来看，《釜山行》如同奉俊昊在反乌托邦科幻电影《雪国列车》中一样尖锐，同时更兼具质朴的趣味。《釜山行》的最大意义
釜山行是我很喜欢的一部丧尸片，并不是一味的去表现丧尸的可怕，也不是去喷血搞气氛。但可以有一种紧张恐惧的氛围。
通过一个的感染然后越来越多的人的感染，速度越来越快，人越来越多，人们处于一种绝望恐惧的状态下，不知什么时候就会冒出来一个丧尸，不知道什么时候自己就会被咬，于是这时候人的真实本性就显现出来。印象深刻的就是在后面一段，男主角和一部分人穿越过丧尸时想要到达安全的一列车厢，却被那些人无情的阻挡在了外面，不管他们怎样呼喊，那些人都无动于衷
《釜山行》完美！意识形态的斗争有多可怕
转载请注明网址: https://www.24788.net/voddetail/1409.html
