李安父爱三部曲中最爱的就是《喜宴》了。讲的是一对老夫妇去美国看望自己常年在外的儿子，而儿子为了应付父母而发生的一场闹剧。
儿子是同性恋，但是又不敢告诉父母，至少是不敢告诉父亲，怕他接受不了身体出现问题，但是同性的爱情不易，毕竟找到了一个自己很爱的人，也在一起稳定的呆了5年，分外珍惜，所以不想因为父母的到来而分手。但是又禁不起父母的催婚，所以最后才想着去应付父母，让他们看到了开开心心的回家。而父母求孙心切，怕儿子忙，连对象都约到美国见了，最后听到儿子在外找到了女友，开心的去看儿子和媳妇，带给儿媳很多首饰，衣服。但是中国人最看重的是面子，当父亲看到儿子简单的操办婚礼之后，很不开心，觉得自己一个很有面儿的领导，儿子结婚不是风风光光的，而是简单的就吃个饭，不开心。这种不开心在中式餐厅来了个转机，遇上了餐厅老板----当年给自己开车的司机，这就很容易的解决了喜宴的问题。
这种闹剧一直延续到晚上闹洞房，中国人几千年的喜宴文化，闹洞房文化，得以在任何地方任意场所能自由发挥，要不是这样的折腾
《喜宴》，一个热热闹闹的名字，一个皆大欢喜的结局，中间还伴随着一套似乎很和谐很管用的中国式的处世哲学。但是这么一部电影，却看得我从里到外的透心凉。
看起来，这似乎是一组简单、直接而又不可调和的矛盾：儿子是留美白领，父母是传统老人；儿子是gay，父母盼着抱孙子。同性恋，无论在传宗接代的意义上还是这种感情模式本身，都不可能见容于中国传统文化。而中国威力强大的家庭伦理，深入无意识的文化-心理因素，以及对父母那份浓浓的亲情，都成为了儿子的羁绊，他不能摆脱责任，更不能斩断亲情。按照老外的处理方式，这或许可以作为黑格尔式的悲剧——个人自由与亲情责任的冲突，最后至少牺牲掉一方，冲突和解，对立统一，上升到一个更高的合题，至于倒霉的那个，也就是悲剧之所以为悲剧的意蕴所在。但是中国的方式不喜欢搞的这么惨烈，大家各退一步，海阔天空：父母包容儿子的性取向，儿子媳妇离婚但留下孩子确保血脉流传。
然而，这真的高明么？
先从“喜宴”说起。
这是一场典型的中国式的宴会，充满了中国特色的喜庆气氛和娱乐手段
《喜宴》的加长版短评
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