无论科学怎样证明巴多胺的存在，怎样证明生理与欲望的作用，男人和女人依旧前仆后继纠缠在一起。
爱最迷人的地方是能够牵引出最原始的力量，能包容最颓废的绝望，能够踏实地守在彼此的身旁，能够遥遥相望锁住心房，能够随时随地脆弱地碎成沙砾……
那一年你们都很美，时代的荒芜也掩盖不了最温柔的情义，你们的爱不需要太疯狂，像一曲昆曲悠悠转转绵绵长长，似一场梦不知所起，一往而深沉。你们的眉眼，你们的言语，你们的泪水……都是诗情画意。不需要写明不堪的生活，因为你们很美，所及之处让人赏心悦目。
当然要写评论，不然怎么对得起我白花花的时间；不过写了也对不起，因为片子实在是不好看。
这部片子当然好看，每一个画面都可以截下来当桌面，但是毕竟，我们不是还是对它的故事内容更加期待吗，既然顶了游园惊梦这个帽子。
影片看了一大半，还没有搞懂它究竟想说甚么，直到吴彦祖出场。哦，原来游的是颓唐不知所终的大宅院，惊的是我本是女娇娃的梦。
惊了也就惊了，同性恋变双性恋，或者后来，在帅男的启蒙下，又变成直人了，也不是甚么大不了的事情，只是单纯的感情问题，并没有霸王别姬那样的时代变迁、艺术追求等等人性、精神境界等等复杂问题。那就不要这麽悲剧嘛，这不是荣兰你的错，谁让你的初恋来得这麽晚呢，翠花也不要伤心嘛，不还有人为了解放你去参军战死沙场嘛，值了。既然大家都回归本位，继续做好姐妹，化爱情为友谊就是了。其实她们之间，导演一直着力渲染的爱情，更像是对“活着到底为什麽”的寄托。鸦片，末世，女性、鸟笼、玩赏，也就剩下昆曲，可以提气怡情，那昆曲，又是不是荣兰翠花两个人所独有的精神鸦片？填补她们对生活的不满
1.一个能将直男掰弯，弯女拉直的人。吴彦祖的墓碑上写着。
2.赏昆剧，观吴彦祖洗澡，看王祖贤与宫泽里惠搞同。太值了！
3.从开始到一个小时二十分钟，我就一直想着吴彦祖呢，怎么还不出来，等到他终于开始洗澡时，背景音乐里的“朝闻道，夕可死也”贴切的描述了我的心境，我等这一个小时二十分钟还算是值得啊，那华丽丽的倒三角，那华丽丽的八块腹肌，我，我决定要去看下赤裸特工了
这部片子有的地方有点小雷，总体还可以，让一个日本人演这种片子总是看上去有的地方不对劲，换成巩俐林青霞的话可能就不会让我一直一直等吴同学出来洗澡了
杨凡三部曲<美少年之恋><游园惊梦><妖街皇后>其中的一部
一直很奇怪,杨凡为什么能够拍出如此风格迥异的影片,美少年之恋是如此的干净清澈,宛如一眼能够忘到池地的清泉,却又有着一种震撼人心的力量,能让观众看完之后内心深深的沉痛.而妖街皇后以及之后的桃色,又是如此的香艳.情迷幻色中仿佛让人置身在另一个世界.而游园惊梦,我又该用何种方式去形容.苏州四大林苑之一的环秀山庄,中国最古老神秘的戏种昆剧,这一切一切都预示着游园会有一种古朴的韵味,然而故事的背景却是近代的江南,王祖贤扮演的也是一位要求进步的新女性,这又给观众一种时代的断面,特别是当王祖贤穿着古装唱着"则如花美眷"的时候,而宫泽却一席现代的衣服的时候,似乎营造了一个属于宫泽的惊梦.
无可奈何花落去
曾经以为电影【游园惊梦】是改编自号称‘昆曲义工’白先勇的同名小说，因为他的小说在两岸有许多被改编成了电影。如台湾的【寂寞的十七岁】，【玉卿嫂】；大陆的【最后的贵族（谪仙记）】。香港导演杨凡的这齣【游园惊梦】没有直接改编白先勇的小说情节，但从意境上借助了白大师作品的灵感。
整部电影唯美奢华，讲的是类似红楼梦荣国府的一个没落大家族里二位女人一段扭曲暧昧的情路。有一种慵懒迷醉，脂粉绮靡的伤感。很喜欢这部片子摄影上精心雕琢的意境
白先勇说，良辰美景奈何天，这一句词，要唱出两层味道。良辰美景是一层，奈何天是另一层。
这两层味道，用京剧（须关西大汉，执铁板）就唱出一部《霸王别姬》，用昆曲唱的话（十七八女孩儿执红牙拍板），既是这一出《游园惊梦》。
而中国文艺片的登峰之作，也恰是在那繁华散尽的奈何天下，所展现的这两部民国剧。
然而若要较真，这一出戏，讲得并没有【游园】里的故事，【惊梦】之后，合该【寻梦】：
杜丽娘(翠花)再度来到园中，见前日繁花已败，心中无限感伤。在惊梦处暗下决心，若日后身陨，即葬这太湖石畔梅树边。
我最喜欢的台词是这一句："我的罪与过，是刻意去做些别人眼中的好事，来掩盖自己本性的颓废。" 它一剑穿心，击中我的要害。
各处资料显示，这个故事讲的是苏州得月楼的红人翠花.....的故事。诚然，因为片尾鸣谢中显示本片在苏州几个园林中拍摄，戏里也提到了太湖。但片中同时提及的还有孤山和太平里。而这两处地名同城而处，仅见于杭州。
即是，编剧(既导演)要用杭州的人文底蕴，上海白砖黑瓦的里弄，以及苏州的亭台水榭
“游园惊梦”暴赞爱情片 梦里不知身是客
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