尽管仅仅是导演的第三部长片，罗泓轸（在汉字写法被确认之前一直被成为罗宏镇）的《哭声》却早已名列众多影迷心中期待榜的榜首。这恐怕不仅是出于对其前两部暴力名作《追击者》、《黄海》的热爱，“打磨六年”、“集恐怖与犯罪于一身”、“宏大的带有宗教指涉的视角”这些符号本身更能激起影迷被压抑甚久的“精神荷尔蒙”。然而，在通观全片之后，观众不仅被过于暧昧、深邃的内涵狠狠地打击了一把，甚至对剧情本身——尤其是那个每一个细节都不容忽略的结尾——都理解无能。在此种反射下
一部引人入胜的惊悚悬疑片，一个人关灯看完也是有勇气，看开头以为是刑侦片，中间以为是鬼神片，看到最后又觉得是丧尸片，疑点重重，看的时候每个细节都不愿放过，结局细思恐极。
悬疑惊悚的剧情下，是一部充满宗教味道的电影，看一遍不一定能完全看懂。究竟日本老头是恶魔，还是你怀疑白衣天使是始作俑者？巫师是在帮钟久，还是在害钟久？钟久女儿过程中的发作或好转到底是什么原因？白衣女人在影片中出现过几次，起到什么作用？为什么日本老头会摔到在公路上被钟久开车撞倒？
这些疑问值得你自己去解答
根据大家对《哭声》的讨论，大致可以根据以下两种角度分析这部电影：
一、日本人、跳大神的是恶魔和它的追随者，女鬼是守护神。理由：
1.日本人和韩国跳大神的都收集被害者生前和死后的照片。
2.女鬼第一次见到主角时，朝主角警察扔石头，根据圣经记载，耶稣曾说过：“你们中间谁没有罪的，谁就可以先扔石头。”《哭声》是一部充满圣经隐喻的电影，这是一个很关键的点。
3.女鬼最后阻止警察时提到了三声鸡叫，对应圣经中耶稣说：“我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”
4.女鬼告诫警察，他的家门不幸是因为自己犯了罪，主动想去害人。
5.日本人食生肉、调戏妇女、搞血祭坛、复活僵尸、被撞不死，最后在小神父面前魔化，这些都是恶魔的特征。
6.韩国跳大神的和日本人都穿日本丁字裤，证明两人有关系.
7.女鬼穿白衣，启示录7:13-14中对圣徒的描述：长老中有一位问我说:“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”14我对他说:“我主，你知道。”他向我说:“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”
二、女鬼才是恶魔
因为某个访谈，众多网友抛开剧情线索，认定无名是善良的，简直不可理喻。还有日光和日本人的关系。
大家都已经看过众多影评，我只简单补充几点。
首先那个访谈我也看过，先不论原文的翻译是否准确，关于无名的定位大部分都只引用了前半句，其实后半句也十分重要：东方信仰中的善和恶不是绝对的，要结合当地得水土。这句话其实和电影主题非常相似，观众所察觉的善或者恶未必就是真的。
其实仔细去看片中导演的意图，几乎每一处都把非善的矛头指向了无名。关于日本人的传言都有巨大漏洞，导演也一一展现。最后似乎怕大家没看懂，还通过牧师之口告诉大家，怎么能通过传言去判定一个人。
第一个传言是那个有点神经质的猎人。头被摔过是事实，但摔过以后所看到的就不一定真实了。所体现的证据也十分无厘头，钟久的搭档还说这算什么证据。最后遭雷劈，猎人媳妇说了句意味深长得话：别人想遭雷劈都没机会，怎么偏偏会是你。作为流言的始作俑者，猎人受到了惩罚。
第二个是强奸妇女。这个漏洞更为明显，光天化日，在附近有人的情况下。那个日本人如何去强奸那个妇女
“哭声”梳理下关键剧情与结尾对话。
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