从一个侧面看到了印度的部分模样
也从一个客体中联想到Sino也曾有过的问题和困境
同时也不得不感慨常用知识与基础教育的重要性
概念、意识、观念以及方法论，都不是凭空生成的，需要有前人的积累与探索，也需要有先生的授业与传道。重点不在于1到2，而在于0到1，从无到有的质变极其关键且重要。
不过现在进入信息社会，这个1基本是勉强到达了。将来更重要的是在信息浩如烟海的现实中，拥有筛选鉴别接而吸收运用的能力。这又是一个庞大的母题了。
电影表达的主题是传统的法治精神以及勇敢反抗不公
根据1995年真实事件改编的印度电影《杰伊·比姆》，绝对是今年最犀利最强烈最直接，批判当代印度社会不合理现实的影片。因为在这样一个“宗教遍地，湿婆至上”的佛性躺平国度，依旧沿袭着落后严苛，非人性的种性制度，这对“生而为人”的印度简直就是人间炼狱。而片中的“森加尼”及其丈夫“拉贾坎奴”一家正是因为“种性制度”出身低微，在社会上备受歧视，遭到着种种不公平的对待。他们既没有属于自己的土地，也没有定量配给卡，也没有选举权，还被当作替罪羊抓进监狱，受到严刑拷打
摘录。
一个人是否值得尊重不在他有多少才能，取决于他用才能去做什么。
在支持伸张正义的言辞之外，对不公正的沉默更加危险。
我们必修为了其他人不再遭受和他同样的命运而继续战斗。
Jai Bhim是光，Jai Bhim是爱，Jai Bhim是一条从黑暗到光明的道路，Jai Bhim是成千上万人的泪珠。
问题：
1、如果没有钱德鲁这样理想化、有能力、不为利益所动的律师，那么底层人如何维护自身权利不受侵犯？
2、如果刑讯逼供充满隐藏性，那么要怎么来证明受到了刑讯？
3、如果禁止你发传单，怎么发动一群人起来示威？
《杰伊·比姆》印度版《辩护人》：杰伊比姆，杰伊比姆
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