八年前的2013年，我在高一时第一次读完了上海译文出版社王新禧译本的全本《平家物语》。我曾经很多次表达过对《平家物语》小说的喜欢，但是这种表达仅限于干巴巴的“真厉害好感动”，或者是类似一种拉踩的“可能比同类型的《三国演义》给我的震撼都要大”。总结起来原因大概有两点：《平家物语》体量巨大、人物众多，加上来自不同文化背景，短篇幅内很难解释故事的发展脉络；同时，我也确实不清楚这部书会对我产生如此大的震撼的原因。而在我看完山田尚子导演的动画版《平家物语》后
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第六话
00:00—01:22、02::53—13:16主线剧情迁都福原
2022LTSZ春季最佳动漫。祇园精舍钟声响，世间诸行总无常，沙罗双树化传法，盛极必衰是沧桑。富贵骄矜难持久，只如春宵梦不长。亮点很多，局限更多，23分钟11集的剧集要把如此庞大的历史观相对完整地呈现出来，快节奏是不得不面对的，超能力者也是不得不安排的。
但瑕不掩瑜的重点在于，拥有遥视能力的琵琶安排的很合理，虽然她是一个原著里没有的虚拟角色，得益于超能力代价设定的合理，外加悠木碧精湛的表演，使得关键超能力人物琵琶的作用完美地展现了出来。
祇园精舍钟声响，世间诸行总无常；沙罗双树花说法，盛极必衰是沧桑；富贵骄矜难持久，只如春宵梦不长；扬威耀武终迟暮，唯作风前尘土扬。——《平家物语 卷一》
动画改编自原作，但并非是原本的《平家物语》，而是现代作家根据《平家物语》进行翻译再创作的故事。它的背景总体上概括是日本平安时代末期的“源平之争”。
狭义上的“源平之争”就是源平合战，指以仁王令旨讨伐平氏，再到源赖朝、源义经兄弟等源氏起兵，以坛之浦海战平氏灭亡的这段时间。广义上的“源平之争”指平安末期到源义经身死
祇园精舍钟声响，诉说世事本无常；
娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。
骄奢淫逸不长久，恰如春夜梦一场；
强梁霸道终覆灭，好似风中尘土扬。
《平家物语》的最后，恰似后人口口相传之间留下的感慨，这世间种种轮回变幻，即便有太多情愫，太多欲望，最终会化为乌有。
“琵琶”之名，却是而今作为观众的我们，被置于平家故事之中，作为全知的参与者，而去体会这段兴衰更迭。因此，我们在每段故事中，能够一眼望见“未来”，一眼怀念“逝去”。即便看见未来而不能言语，即便望见逝者却不能遵循遗愿。
《平家物语》相传是信濃前司行長在皈依佛教后传给生佛盲僧（琵琶法师）的军史小说，经过了漫长的口传后，现今流行的是以沙门觉一一派为基础翻译的版本。《平家物语》在故事上虽然着重于平家盛极转灭亡的十年间发生的奢靡、战争与死亡，但是整体时间线长达数十年。并且《平家物语》不仅语言体系复杂，叙述方式也兼用传记体与编年体。比如说动画第二集里的《祇王》便是以传记体写下了祇王与佛的故事，而在《額打論》、《清水寺炎上》则以编年体的方式讲述了延厉与兴福二寺的争执
《平家物语》好看的动画片 关于设置女主琵琶作为故事讲述者的原因
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