不知哪位跟我有同样的经历
看着豆瓣猜跟老鸨似的在我面前推销这部片子，点进去一看还真是观众无数，五星满天。于是便迅雷了这部影片，硬着头皮看了前几十分钟，实在是无聊之至。于是放硬盘里，但许多天后又想实在是这么多人推荐啊，于是又从头开始复习并继续往下看。如此反复两三次……
昨晚，确切说是今天凌晨两三点，终于坚持一口气看完了，这是多么大的毅力啊！连看书都没这么大的毅力啊！——才发现自己好像是做了一件多么有意义的事情，完成了一项多么必要的任务，知道了这部广为人知的电影到底讲的是怎么一回事，知道了这部片子果然是无聊啊。尽管最后确有那么点动人之处，但仍不失为为像我这样的疑似文艺青年而制的装逼之作。好像这么一部实在无聊的电影，我能看出其中的高明之处，我是多么具有人文素养啊！我是多么牛啊！我是多么文艺啊！
动人的爱情遍地都是，只要一个人是真心付出，在他眼中，关乎另一半的文字都是多么荡气回肠……
我是多么无聊啊
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《英国病人》的道德禁忌一开始就显露：嘉芙莲出场时已是有夫之妇。艾马殊明显地被她吸引，但又强烈地感觉到禁忌横亘在他们之间。嘉芙莲也对面貌英俊、眼神深邃的艾马殊有感应。他们在集市上、舞会中不断相遇，二人极力压抑着心中情愫。直到汽车翻下沙坡，他和她留守待救，晚上又遇沙暴，二人躲进狭小的车厢避难，彼此暗地倾慕的两个人被外力聚拢在一起，终于突破矜持显露心迹。
从相识到表白心意，故事都发生在沙漠，这并非偶然：沙漠这一特殊环境和艾马殊的沙漠学者身份，暗暗促动了故事的发展——
沙漠是个道德约束力相对薄弱的地方：在这里，自然的力量强悍凶猛，文明的束缚与牵绊则暂时隐退。在这样的环境里，许多文明规则不得不向大自然让步，面对自然的暴力，人与人之间只剩下彼此相惜的生命、赤诚相对的心灵。当人与人并肩抵抗自然的暴虐时，容易产生同甘苦共患难的惺惺相惜之感；当人面对博大壮美的大自然时，更能听清自己内心纯真的欲求与渴望。艾马殊与嘉芙莲的爱情得以暂忘世俗规则，自然而然地生长起来。
艾马殊的职业是研究沙漠
文艺史上质疑婚姻戒律的作品并不少，文学如《安娜·卡列尼娜》、《包法利夫人》，电影如《廊桥遗梦》、《失乐园》、《走出非洲》等等，这些作品里几乎所有的婚姻陷入了乏味无趣的境地，生活有如一潭死水，毫无乐趣，于是主人公在遇到某位充满活力、自由浪漫的外来者时，便不由自主地与之发生恋情。这样的作品如果出现在19世纪，会显得惊世骇俗，甚至惊动法庭来审理（《包法利夫人》即被当作道德败坏之作审判），但随着时间的推移，它们在日后渐渐得到了宽容和理解。这说明什么？并不是现代人要彻底废弃婚姻制度，从善意的角度看应该是：向往自由、丰富、精彩的生活是人类之天性，倘若婚内的生活能够丰富多彩、生机勃勃（少数优质的婚姻能够达到这种境界），人们就不会质疑婚姻，但现实中的不少婚姻往往限制了生活空间的拓展，因此才会产生这类作品。
《英国病人》比上述作品要更激进一些：嘉芙莲与杰佛的婚姻是正常的联姻，并没有被迫或功利的成分；杰佛是一个善良体贴的丈夫，嘉芙莲对他也颇有感情。这使得本片的道德立场显得有些暧昧难辨
跟哥哥在一起看了很多电影
就是喜欢这样的他 总是比我懂的多
这是今年看得最感人之一。也是以后希望能贴在墙上的海报之一。
也许相爱在萌芽就是错误的。无论后面多么深爱，有些不被那个时代允许的，就是excess的，艰难的。
也许爱情战胜不了人性。因爱生恨所以才会两败俱伤吧。
那个年代没有compromise，没有trust。有过努力，可惜还是只能来世再续姻缘了把。
很难过，因为他们都曾经try hard。
很庆幸我们活在今天，至少如果我try hard enough，我们不会分离
英国病人：只因为爱上回忆．．．
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