这部电影是北野武主演的。北野武也是我很喜欢的一个日本导演。1997年，凭借犯罪片《花火》获得威尼斯影展金狮奖及蒙特利尔影展最佳导演奖。《花火》这部电影是我最开始接触到的关于人性描写的片子，印象深刻。北野武有一个很大的特色，他的镜头表现感真是独一无二。举例，《当女人沉睡时》是北野武2016年拍的，在电影的绝大多数镜头下，人物都是单独出现的，给予面部表情和动作的特写，这也要求了北野武所挑选的演员必须具有很高的素质和水准。
（北野武导演）
这部电影的故事发生在一个郊外的别墅
《当女人沉睡时》:血淋淋揭露人性的真实
由王颖导演，日本演员出演的电影《当女人沉睡时》问世后，不乏有真知灼见的评论。但有些评论还是没有挖掘出电影该有的深刻意义。
我个人认为这是一部反映男性甚至说是人性共性的的电影。
让人体会最深的是难以割舍的人性自私。
佐原（北野武饰演）和美夕（忽耶汐里饰演）的父母本是好朋友，他经常来美夕家做客，这样也就爱上了美夕这个小姑娘。他不知道用什么花言巧语骗取了美夕的信任和爱慕，两人离开了美夕的家乡
看完豆瓣介绍才知道是哈维尔的小说，可惜我早已在不知情的情况写好了评论 不过还好吧，差的也不是很多，我就不改了 思考电影之前要注意的几点
1.里面出现的人包括电影所描述的故事并不是重点，Ta们可能只是为了一个思想主题而设定
2.虽然电影整体内容可能是为了一个思想主题服务，但电影的视频属性使它摆脱不了声音与图像的限制，所以某写片段的效果可能只是电影这种载体的必然表现结果，无需过度解读
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从那个女孩开始接触男主之前
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「他們花費一輩子的時間瞪眼看自己的肚臍，並且想辦法尋找可有其他人也感到興趣的，叫人家也來瞪眼看。」
此言出自張愛玲的《流言》，是張氏對某些作家過於沉溺在書寫自我，把自家油鹽事當成家國興衰業，要讀者人人觀之矚之的譏語。2014年，影像評論家郭力昕出版其著作《真實的叩問：紀錄片的政治與去政治》，再一次引用了該句，來替他憂慮的臺灣紀錄片界的「肚臍眼」──自我觀看的歪風氾濫，下一註腳。在郭力昕看來，臺灣記錄片業者近十年來生產影像的主流策略，已逐漸不提藉由見證，辯證，反證特定情境下的特殊議題以令觀者內省社會脈落的責任，拍攝者淪入一種以「鉅細靡遺的敘述，回憶，有時伴隨喃喃自語的冗長敘述或自憐腔調」的廉價形式，強行將觀者與自己的親密經驗短暫連結；在這種策略下，鏡頭觀看什麼並不重要，重要的是藉由看似客觀的觀看中找到拍者與觀者剛連結好的共通自我，一齊共鳴一齊自溺，追求名喚「感動」亦或「勵志」的影片高潮，而影像原有的議題與問題意識不僅次要，甚至會在高潮瞬間一併洩了洪
文：魏舞依
哪怕最粗暴的判断，也比廉价的鼓励值钱。
“人的欲望受他的理解力所限制，没有人能欲求他所不曾理解的东西。”
《当女人沉睡时》，我看这电影作品唯一的冲动就是希望自己找到原著，仔细阅读。并不是因为电影关注北野武，而是看了他写的《北野武的小酒馆》而对他的演艺生涯产生好奇，而是因为这部电影，花了很长的时间，却没有看懂，真的失望啊。
年轻的夫妻面临着倦怠危机，度假村遇见典型的老少配，出于职业敏感和男人好奇，男主果不其然提问：“你们相识多久了？
“一直都认识
[img=5:C]等待窥伺片中人的我们[/img]
每个人都自觉不自觉地窥探着别人，但每个人的内心也都有惧怕被人窥探的部分，甚至连自己也不愿直视。然而逃避却只能将危机延宕，而无法解决问题。拒绝直视内心的人，假道于“窥探他人”这条道路，离心的行为，带来向心的后果：绕了个圈子，逼着自己正视自己。
人生在世的残忍，不在于他们的心对于彼此是封闭的，而是很迟才明白，自己的心对于自己的思维竟然是封闭的，或者说，自己的眼睛对自己心灵是盲视的，通往自己内心的唯一通路，竟是取道他人的内心。这两个阶段，恰好与这两日连续首映的Creepy与While the Women Are Sleeping对上。
首部小说获奖之后名躁一时的健二，在经历六年的沉寂低潮之后，对生活，对伴侣，对自身才华的信心支柱都发生了巨大动摇。我们不能肯定，他透过草帽网眼窥见的那对年龄差显著的伴侣，不是他内心的动摇与恐惧的外化：急速衰老的自己和青春蓬勃的妻子。但我们知道，在两个男人身上，都深藏着被比自己更有活力的女性伴侣背叛的恐慌。爱是全情投入，蜡炬成灰泪始干
当女人沉睡时
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