生亦我所欲也，义亦我所欲也，
二者不可得兼，舍生而取义者也。
－《孟子 告子上》
一部关于人肉炸弹的故事，不免事先会联想到谁会甘愿去当人肉炸弹。或者说人肉炸弹来至于哪些类型的人群。极端的种族主义者？疯狂的恐怖分子？或者被战争逼得丧失生存意志的绝望父亲？
《天堂此时》呈现给我们的两个“人弹”是有点暴燥脾气，但努力工作，赋有人道主义精神的萨德以及他的好友克汉雷。可以说导演有意地推翻了我们事前的揣测，武器团体的联系人是小学教师，人弹“取材”于过着正常生活、努力工作的平民。抛出了“人弹源于生活”、“在巴勒斯坦人人皆肉弹”的命题。
由此看来，巴以冲突问题早已不是政党之间、武装团体与军队之间的冲突，巴以间的恩恩怨怨早已随着时间的推移，在一次次的巴方自杀性报复与以方采取的军事回应间，以夫仇子报、夫仇妻报等各种形式深深扎根在巴勒斯坦的普通百姓心中。和平并非是一朝一夕能成的，亦非部份武装团体暂时性的停止协议能成的。
终于，萨德、克汉雷还是绑上炸药踏上了通往以色列的公路
因为影片的主题,压了很久没看。可以说是“不敢，”也可以说是“不忍。” 自杀式袭击，把生命献给神，在人间实行天罚。这应该是一种怎样的虔诚和残暴？一个混合了前者的纯洁和后者的恶浊的实实在在的人会是什么样子？他们生活在怎样的希望和绝望里面？
我不指望影片会给我答案，却希望得到一点启示。可惜没有。
黑色幽默和荒诞感充满了整个故事。人员选定时的随便；录制影像时的滑稽；任务执行时的仓皇；失败者模样的抵抗运动领袖……我们的主角经常处于一种眼神空白的状态，他刚开始怯场，而最后却仅仅因为负气而坚定地执行了任务。
并不是说黑色幽默不适合这个主题。自杀式袭击的过程也完全可能表现出一种非常深刻的荒诞。但问题在于这部影片表现出来的更像是一种居高临下的嘲弄，它所希望展现给观众的不是加缪式的荒诞而是一种王小毛式的滑稽。它最大的不真诚就全部表现在用一个花瓶一样的女主角的那套来自“人权组织”的苍白说教作为整个影片的内涵支点。一句“抵抗也有别的方式”就似乎轻易击破了对方的全部信念。哦
一直看的時候, 想起了慕尼克這部電影。慕尼克是代表以色列, 立見天國是代表巴勒斯坦。兩套觀點與角度皆完全不同, 甚至可以說他們是相反的, 但看過這兩部戲的我, 卻一點也不混淆於其中。可以說, 慕尼克 是比較感情為先的戲, 而立見天國卻以寫實行先, 也勝在比較客觀的去說故事。
人肉炸彈、以巴問題, 對於在生活在香港這一塊還為"巴士阿叔成為熱話"的"樂土", 可能真的不會理解為何人家會為自己的國家而不要命去做。看電影的好處是可以從比較間接地了解一些你平時不會知的事, 例如比較嚴肅的政治話題。
全片沒有血腥渲染, 在片未的留白, 卻震動了我的思緒。
还是免不了俗套的想要简要介绍一下这部电影。两个从小一起长大的好朋友萨德和卡莱德，这两个满腔热血的青年在特拉维夫某抵抗组织内接受了人肉炸弹的训练，而他们的父母亲人对这一切都无从得知。当组织决定为在空战中牺牲的某士兵复仇时，萨德和卡莱德被同时选中去完成这项“光荣”的使命，他们将在身上绑着隐蔽炸弹，穿越巴以边境去执行一项“光荣”且没有归途的任务。
电影的开头是一片湛蓝纯净的天空，布满了宁静。在没有了解这部电影的情况下，我以为这是一部类似于《美丽心灵》的电影，节奏舒缓饱含哲理。但随后出现在我眼前的是一片战后萧条景色，我预测到了整部影片压抑的基调，随后留学法国的女主角苏哈出现了，男女主角就这样顺理成章的相遇了，思想完全西化的苏哈在巴勒斯坦人的眼中看起来叛逆无法被真主阿拉原谅，而男主角萨德是一个极其虔诚的伊斯兰教的信仰者，除此之外苏哈还是英雄艾伯•阿萨姆的女儿，而萨德则是通敌者的儿子这样的搭配看起来很怪，但爱情就是这样发生了。在萨德被告知第二天要去执行任务时，我分明看到了他眼中闪过的一丝惊恐
我一直想知道Said那晚和紧紧贴在身上的炸弹一起躺在父亲的幕碑前的时候，他是不是看到了自己短暂的一生，或者只是满天的星星，或者是父亲的灵魂，或者是，永恒的天堂。因为那之后的他，仿佛已经死去，当他麻木的坐上了那辆满是以色列士兵和平民的公交车，当特拉维夫高楼林立阳光沙滩的景象与巴勒斯坦难民营中的贫困嘈杂零乱拥挤形成了鲜明的对比的时候，他小心翼翼的擦拭着和炸弹交接处身体的汗水，他温柔的吻了吻暗生情愫的女子，他从母亲的窗口逃开，他放弃了一切生的希望，只是不能再回去难民营，这个人间地狱里，他梦见了自己会身处天堂。
色调大部分时候偏黄，就像陈旧的电影，或者只是难民营的黄沙，但是线条是那么的清晰，就像那并不遥远的历史尘埃战争矛盾压抑在辛苦过活的现代人身上一样，讽刺着，无法避免的伤痛着。
Khaled和Said，让他们成为人肉炸弹的动力已经不全是宗教信仰，Khaled都在Suha的逼问下承认“我们在生活中已死，我们用死来逃避苦难”，这是怎么样的痛苦和绝望，是身在安宁之中的生命所永远无法体会的，电影的作用
大片鉴定！[疯评影行]天堂此时
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