与许知远清高自傲的“叛逆者”形象不同，李诞更多是是一个大众世界“屈服者”与“从众者”。
这期全程看得我尬出屏幕。我觉得许老师有时候甚至都无话可说无题可问了。
这期跟仁科那期有极其鲜明的对比。仁科是一个没上过大学的“没有文凭的文化人”，可是他与许知远聊天时那种同频共振的共鸣，似乎可以聊几天几夜；李诞虽然只是普通大学，但多少是个大学，而且出了好几本书，可你看得出他与许知远不仅是无话可谈，而且他以他的“冒犯”为“批判性思考”。
我之前看过李诞的段子和综艺
许知远和郝蕾的对话，是一次男性和女性的对话，男性认知和女性认知的一次碰撞。男女（不是绝对的生理性别）认知，是人类“元认知”的两种最基本方式，在此基础上衍生、派生出更多的方式、方法和逻辑。男性认知发展的成果，更多在自然科学领域；女性认知发展的成果，更多在人文与社会科学领域。虽然两种认知，对世界的感知方式、途径不同，对信息的加工方法和处理工具也不同，但这些成果是以“大多数相互独立甚至相悖，极少数点状交叉或共存”的状态呈现、存在的。如同左右手、人与镜中人，更如同阴阳鱼
赖声川的名字听说过，但一直不知道是谁？咋听这名字有点像日本人。网上查了相关资料后才知道这是中国台湾一个优秀的剧作家，虽然他的剧我一部都没有看过，看完这期节目让我想要去看看了。
下面是这期节目里让我有所感触的一些记录：
1.对于这样的艺术家，他认为人生比艺术大，因为他觉得外在世界的描述还是必须服务内在自己的成长。
2.他认为自己的个性里带着叛逆，虽然他脾气很温和，才会去做即兴创作这样的事这是完全违反常理的一种编剧。所以这种违反常理的个性让他经常做事没有方法
“十三邀 第五季”理解并非是高维度的俯视，那是审视的姿态
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