本文发表于《环球银幕》12月号，如果有转载请一定说明并告之本人，谢谢。
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“我说了我刚从夏威夷回来，穿的夏威夷衫。”“哪有夏威夷衫外面穿个背心的啊。”“现在的年轻人不都这么搞吗？”……儿子、媳妇一大早为龙三的大花臂纹身斗嘴，后来我们才知道他整个后背纹着一条龙。儿子焦虑无奈的表情，配合龙三固执强硬的霸气，显得这位黑道爷爷有不合时宜的滑稽感。这种从台词到表情、动作的滑稽，源自北野武早年演小品、说日本漫才（相声）的功底，此番喜剧风格贯穿整部电影。
他拍过喜剧，拍过黑帮，但黑帮喜剧其实算他近年的突破，要是你知道《极恶非道》系列有多冷酷的话。喜剧离不开讽刺、错位、出格。无论是嘲讽政客“微笑麦克”，扯扯昔日弟兄茂吉被做陪酒女的孙女养活，还是把右翼分子塑造得像亢奋老疯子，对日本社会各面都相当了解的北野武，说起任何世情都像老人拉家常，还是毒舌家常
在对待死者这个问题上，日本人大概跟我国人民差不多，人死为大，入土为安什么的。
但老爷子总归耐不住寂寞，开始拿死人做起文章，于是有了结尾那段癫狂的办公室乱战。对立双方谁都没有受伤，只有可怜的茂吉被打成了筛子，头上插着队友的飞钉，不管愿不愿意，还是被架上公车，展开鸡毛一地的追逐战。
最后人各有终，老家伙们连进去之前都那么威风。
唯独遍体鳞伤的茂吉被遗忘在车上。
这段荒诞爆笑的鞭尸梗，真是个绝妙的讽喻。北野武其实是跟自己有仇吧，看到这段的时候我就在想，如果老爷子没有从良，给自己安排的角色应该是茂吉。
大家都是在道上混的正统仁义之士，一辈子风光无量，所向披靡，虽然上了年纪难免出些昏招，走点弯路，但终究是放过了孤儿寡母，保住了晚年节操。
唯独茂吉，曾经最大的成就是躲在茅坑里暗算了某个酒醉的大佬。就连半条腿都埋进土里的时候，还在恬不知耻的用些一拆就穿的把戏搞诈骗，被小混混痛殴，自己的孙女也保不齐，跟在一众大哥身后唯唯诺诺撕贴纸。别人都昂首挺胸并肩走在黑社会的康庄大道上，一不留神就活成了传奇。这个人
不仅充满欢笑，还弥漫着温情。
喜剧的点无须多言。
说说最令人感动的地方，就是龙三一把年纪了，还有那么几个过命交情的好友一起胡闹。
开始是胡闹，想逞强当老大，收保护费，赚点酒钱，后来发现一个诈骗团伙，专门骗他们这种老头，本片刚开始的时候，黑帮头目龙三还差点被骗了，多亏哥们阿胜及时赶到，才识破了那个胆小眼睛男的骗局，这样一来，旧时代的黑帮，与新时代犯罪团伙就联系到一起了，形成一种新旧“恶势力”的对抗。
剧情不断在新旧两伙黑帮中交替，矛盾层层激化，到了最后
时代更替，新的暴走族占领了老黑社会的地盘以及社会地位，老黑社会不满现状想重新建立往日的制度但却被看低，老派的做法已经彻底过时，麦克的自我介绍就像鸡同鸭讲，茂吉从前的壮举被现代马桶抛弃最后还搭上了自己的命。茂吉事件发生的非常快和平静，这些本来就要被遗忘的老人，他们的生死对社会不会有一点影响，对死亡的表现，平静比壮烈更刺激人，冷漠才是现实的人性。最后老黑社会和暴走族一起进了警局，龙三他们的生命也许终点就在这里，但对这个社会的改变可能微乎其微，这个暴走族被送进了警局但新的小混混总会登上舞台，一个时代的过去是不可改变的，曾经强大的力量在更加荒唐的新时代显得无力。科技在越来越进步，人性隐藏在素质教育下仍然黑暗
香港导演高子彬的《杀出个黄昏》默默无闻，所描写的情节和主题，正好与日本导演北野武的《龙三和他的七人党》相互照应，仿佛两个心心相印，英雄惜英雄的暮年好汉，在夕阳下互相扶持。老派的地下结社运动随着东亚国家经济泡沫增长期的放缓，战后社会管制力量由松到紧，法治的健全，已经逐渐消亡，正象一个意气风发的青年走向了暮年。随之走向衰弱的，还有地下结社运动初期所倡导的侠义价值观。这些价值观在五六十年代时，东亚的国家地下结社运动高涨的时候，所秉持的传统侠客精神，也已经日趋衰落。随之而来的是
在我看来，影片表面上是退休黑道们重出江湖，与年轻黑道们恶斗一番，但实则处处是常见骗局，尤其是针对老年人的骗局。情节上虽有铺垫起伏，有伏笔、有呼应（例如一龙、宣传车），但有些人物事件引了出来，却没有交待后续，时长关系，也得有取舍，让我感觉不够完整。可能因为我不了解相关的背景和知识，所以我看不出影片有多大的格局，不过我觉得非常适合用来给老年人看的防骗宣传片，搞笑欢乐之余，有对过去年轻气盛的怀念，现在与子辈孙辈的相处，温情脉脉地普及各种骗局
2015推荐，《龙三和他的七人党》：日本老炮的最后疯狂
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