今天晚上想找一部电影看看。我看到这部电影的名字-《妈妈和七天的时间》，就觉得这应该是一部跟我很搭的电影。
电影开头的一切都跟我的童年记忆有很多重合的地方。一样的连绵的山，一样的弯弯的水泥公路，一样的上学长长的路，一样的用泥土做成的老房子，一样的挂着蚊帐的小木床，一样的大铁锅，一样的安静地周围……每一个镜头，我都好像见到了记忆中的童年。大概是相似的经历，也能让我更多的体会到每一个镜头背后的情感吧。在饭桌上摆好了作业，背挺得很直，认真地写作业，旁边会有做饭的声音

整部电影的几乎全都由远景、全景和中景构成，遥遥地看着里面的人物穿梭在重庆乡下的密林里，或是在农村老家的土屋里面走进走出，或是看着他们一顿接着一顿的吃饭，喂猪、割草、洗碗。观众不能带入到这部电影中的任何一个角色当中，而仅仅作为一个观众，一个全知的角色关注所发生的这一切。
这种注视的感觉异常强烈，让我在刚开始看的时候很出戏：哪有一家人吃饭的时候一声不吭？也不会六个人挤在桌子的三面吃饭，专门留下桌子一侧供观众“观看”，后来我就看明白了，这几乎是专门设计出来的，就像是舞台剧一样

这不是一篇影评，只是一篇自言自语，毫无论据的观后狂言。
去年看过《春江水暖》，《妈妈》很容易地让我想到了它，二者都对镜头美学有一种完美主义的追求，都用了素人演员，都以方言叙事，故事也都极尽朴素。
但不同的是，《春江水暖》在模仿杨德昌的道路上也模仿了他的剧本结构，因此具备文艺电影经验的观众仍然可以说是带着享受地看完它，但在《妈妈》这里，似乎连这些观众都感到了困乏和疲惫——尤其考虑到它的传播途径，或许每一位看它的国内观众

一开始，我就错了，我把它看成了一个现代版“典妻”的故事。因为遭受媳妇的冷眼，电影里的母亲回到了山上自己的家。那个还只有一岁的孩子，则是她之前代孕的结果。只有看到后面，我才慢慢察觉自己的错误。这并非一部批判糟粕旧习俗的电影，而是讲述在特定地域和特定年代才能发生的故事，那就是实行计划生育的中国。
这个误解削弱了电影给人的震撼力量吗？我想没有。看完电影的当即感受，如同大病后正待痊愈，感官暂时停止了功用。是影像如钟表般精准又有着催眠效果的慢节奏创造了这种效果

“妈妈和七天的时间”有意思的剧情片 玩弄观众和奖项，导演的尊严在哪里
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