“I don’t know who I am...what I love/hate, those from who I want to be ...” 过去有一个亲密朋友 对我的影响很深，使我陷入困惑 “我的兴趣爱好，所追求所享受，是一半来自于他，他的讲述，他的推荐，我才得以伸手去触碰，甚至形成关于喜好的标准与观念；一半则是来自于他的潜移默化，年余光阴逝过，我欣赏的却仍有他的影子”之程度。后来细思，并非如此。这位朋友确让我看到更广阔的世界，鼓励地牵手将我往 悦己 的道路上带一带，却是建立在本身自小的培养，一直的偏好之上。影片在此铺垫的是 欲望

《最后一片砖瓦离开了故园》
巾城
片内一些关于宗教的内涵太深刻，以致我想了半天，几乎不知道怎么用语言表达。
查尔斯•莱德身上的矛盾性——出身于非贵族家庭的自卑、渴望出人头地的野心、作为一个艺术家的不羁和骄傲，和善良、忧郁、睿智、直男等性格特点——让他最终不能接受朱丽叶•弗莱特身上，或莫不如说她的家庭，剪不断的宗教枷锁。他渴望得到朱丽叶的全部，甚至不惜出卖自己的艺术。但最终却发现自己只能得到半个朱丽叶——还是违背了她的上帝的有罪的半个。这样的结果让他不能接受，于是只能“放她而去”。
影片里非常明显的提到塞巴斯蒂安•弗莱特是“被他的母亲毁掉的”一个人。他的一生挣扎在宗教禁锢和自己天然的性取向之矛盾中。从故园到摩洛哥再到渺无音讯，他的人生历经起伏，却是本片最单纯的角色。塞巴斯蒂安对查尔斯的恋情就和很多这世上的恋情（甚至都不一定是同性之间的）一样，在外力的影响下无疾而终，于是不能摆脱的一方只能借酒消愁，浪迹天涯。这个角色的设定其实蛮落套的，只是放在整体来说拍得很诗意的电影里

查尔斯要的太多了吗?也不多，只不过和Lady Marchmain一样多。
查尔斯想把Julia从他认为不存在的上帝手中解救出来，和她母亲努力用她认为存在的上帝救赎她一样。
无神论，有神论……，信仰是个人与生命单挑的事情。
Lady M.其实是那个站在别人和上帝之间挡路，绊倒寻求上帝的脚步的那个人。
查尔斯也一样挡路，挡住Julia寻找自己的路，不信神又找不到自己，就太不妙了，所以Julia最后一刻退缩了，她无法这样去面对未知的未来。
查尔斯最后站在故园的神坛前，也是第一次直面自己和生命的关系，不急着抗拒

“故园风雨后”我给的爱，要不回来
转载请注明网址: https://www.24788.net/voddetail/58522.html