那我将告诉你，观看这166分钟的影像是一种对自己的虐待。手持摄像机行走中的俯拍镜头会让你想痛哭，如精神分裂般的跳帧式剪辑会让你几近崩溃，那些人歇斯底里而意义凌乱的话语和行为如同荆棘制成的鞭子一下下抽打在你的左脑上。这是一场异教的狂欢，也可以是人民的反抗带来的宗教和统治阶级的血腥镇压。无论是什么，在这些由1979年中止时的80%和1987年补充的20%拼贴出来的碎片中，你只会不断的感到一种深入骨髓的痛苦。
“你必须先有信仰，才能去思考！”神只是一个不见踪迹的人，信仰了他，并从这个信仰出发，思考出维护信仰的教义。当神突然出现在你们面前，他只不过比你苍老很多，只不过是看上去的那样威严。是神让你们信仰他，而神本身是个无神论者，他得到的是膜拜的满足却从来不会施恩于你们。
诺斯替教义中的二元论，说世上之物分为善恶两种，而善和恶又是割裂开的。而你们自己却分裂成两派，一派自诩为善，另一派背负起恶。那永远也看不到的对岸啊，神说杀了那个女孩和你们的首领便能渡过去，可结果又是怎样呢？
恶的一方变成了鸟兽人身的怪物塞壬
從迷戀，薩滿教，夜的第三章到銀色星球，安德列祖拉斯基的銀色星球無疑是最顛峰之作，導演的迷亂癫狂歇斯底里，對於宗教情欲的演绎都達到了幾近極致的地步，他的電影屬於另一個星球，不是我等凡人所能企及。這都不影響他成為波蘭最偉大的導演，也許基耶洛夫斯基，瓦依达 等都過於光芒萬丈导致我們忽略波蘭這麼一位才华横溢的導演的存在。而銀色星球也絕對不亞於2001太空漫遊，在我看來甚至是超越。無論是幾顆星也絕對會是對電影的一種亵渎。
電影中79年最初完整的80%與86年不完整的20%畫外音的敍述更給我們帶來了無限的想像空間，手持攝像機的拍攝也增添了迷幻的效果。無論是後現代，超現實，還是科幻都沒辦法給這樣一部電影一個很準確的定義。
话说回来，电影给我带来怎样巨大的震撼与诧异都不及当我看到字幕来自于快刀浪子，这位我曾经聊过几句的碟友，在此感谢他作出的伟大贡献。
文_发不沾霓
整部影片究竟是一则精心布置的神话寓言或只是一阵简短突发的精神错乱？那迷幻压抑的影像和晦涩玄奥的台词究竟是导演的诗兴大发还是信手涂鸦？毫无疑问，［银色星球］是对各种电影观的一次刷新，是对人们既有观影习性的一次颠覆。尽管影片当年在戛纳公映时一度被误解为“一次斯皮尔伯格式大制作的失败尝试”，但时间并未湮没祖拉斯基的这部“半成品”，它既是这位后现代主义电影大师个人作品里的“异种”，而放眼整个影史，它也是一朵难以被归类定位的奇葩。
千疮百孔
（字数太多写影评）
看了一个小时，暂且作罢。
我曾经见过他的介绍，结合着几张残图留下无限遐想。如今目睹，果然没有让人失望。话说科幻探索或许是航海探险的另一种延续，其更上一层楼。
自然与科技的陌生与神秘的布景非常有韵味，展现了异乡人的精神状态。
流汗，干燥的嘴唇，不连贯的言说，寻索的目光，那种异乡的焦虑成为了一种思辨着的运动着的生命力的体现，许多影视作品都捕捉到了这一表现。
作品的技巧为我们展现了作品的更多维度，形式的维度，内容的维度作为维度之一而存在
名字。对应着每一种个人的可能性。
他可以是人。可以是动物。可以是天使。可以是上帝之子。
表演才有根基。有根基才有信仰。有信仰才能思考。
人是为了表演才出生的。
自由带来的就是失去一切。
秩序。欢乐。确定。宁静。没有梦的存在。
自由的一切赏馈。
统治。死亡。杀戮。邪恶的纵容。
只是需要一个答案，给高高在上的人一个回应。
不，只需要用死亡回应。那终究是神化的诸多步骤之一。
为什么你还不死。因为我创造了法律。
我永生。
“你拥有我们，意味着你拥有我们所拥有的。亦即，你一无所有。”
“我不爱,爱是精神的。不是人,不是事物，不是我自己。通过爱一切事物,你就是一切，并且你是冷漠的。你就会接近真理的存在。有一个兽性的名字, 没有这个,你就不会存在。”
存在也是虚无的。那是在终点的融合。没有所谓的两极。
这种痛苦，正是我们所向往的。
我们无法洞察世界，只能容许世界洞察我们。
人被观看世界的眼睛所掌控。人在透过去看世界，而世界在用眼睛掌控着人。
永远在其内，对抗并依附着统治。
因此而痛苦。因此而痛恨。痛恨自己。
《银色星球》是相当折磨人的一部影片。且不论其本身的晦涩的哲学意图、语焉不详的台词、跳帧剪辑、类似手持摄影的形式，影片遭难后五分之一的片段缺失加上难有的高质量字幕已经使得观看《银色星球》对绝大多数人来说都不会是积极的体验。甚至看完后也找不到一篇像样的中文影评，许多文章对情节的简述都是错误的，故转载这篇还算正常的影评（侵删）
来源： [Motherboard Guide to Cinema - VICE] / ‘On the Silver Globe’ Is the Best Sci-Fi Film Never Made
《银色星球》紧凑的科幻片 祖拉斯基之疯人毁灭史
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