王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”
我似乎成不了大事业，也成不了大学问者，不过在认识世界上也经历了三重境界。
少年时期，认识事物以知识为先。
青年时期，读书观影以情趣为主。
如今，人到中年，方才觉得智识的开悟比前者都要重要。
譬如这部《辉夜姬物语》，于我没有多少知识的教益，故事情节也没有特别跌宕起伏和特别契合我脾胃的，画风也不是我喜欢的那种唯美派。可是，它就适合现在的我。
过去，坚决不看悲剧，因为想到自己流泪的情况就不能忍受，恐惧面对悲痛。如今，却似乎爱上了它，剧中的悲痛似乎是长在我身体的一部分，真切的悲，真切的痛，真切的自己。

花了三星期看完的，因为是老师上课放给我们看的。日本明明是一个比较严谨的国家，怎么神话里那么多细节都像乱编的。
辉夜姬最后要回到月亮的旁边的侍女说回到月亮上就没有苦痛，看到一丝表情都没有的菩萨，我终于可以理解到什么叫做“乐极生悲”。月球上真的没有苦痛吗，没有苦痛也是苦痛的一种。(没有宣扬痛苦的意思，只是觉得人不能只有一种情绪)。
还有小公主矛盾的心理，我要回到月亮去，我不要回去。看电影的时候我不理解

故事中从月宫下凡的辉夜姬被阿公阿婆收养，在山中自由快乐地长大。阿公得到意外财富后搬家京都，权利把辉夜姬培养成最尊贵的公主，而辉夜姬却失去了曾经的快乐。终于辉夜姬在一次被压迫不堪地情况下无意中向月宫发出了想要回去的讯息，但直到月宫使者将她接回时，辉夜姬才明白她是多么留恋这个可爱的世界。剧中最核心的话有两句。一是辉夜姬与舍丸哥哥携手遨游天地时喊出的“天和地啊，请你们接受我吧”。另一个是辉夜姬反驳月宫使者说的“这里根本不污秽！不论喜悦，或是悲伤，这土地上的生物全都散发出光彩，草虫鱼，鸟树花，还有人情味。”
很显然，故事的核心思想是告诉人们生命真的的快乐在于奔行于天地的无拘无束与体验花开花落的生生不息，而不要为名利等外物所束缚。但辉月姬失去曾经的快乐这段关键剧情的原因并没有能很好地点明主旨，反而很容易让人想到这个悲剧来自于封建制度对人，尤其是对女性的压迫。不过，民间传说故事向来轻于故事逻辑而重于故事韵味。而这部电影在后者做的也很不错，可以说瑕不掩瑜。

《辉夜姬物语》是根据日本物语文学鼻祖《竹取物语》改编而成的动画电影，由大名鼎鼎的吉卜力制作，耗资51.5亿日元，却以24.7亿日元的票房（制作成本、票房均见于百度百科）惨淡收场，而在中国，它却以8.4分荣登豆瓣2014年动画片评分榜单第四名。评价上的巨大差异，或许是由于影视改编的主题远远偏离了原作。
无论是原作还是电影，故事的大体框架是相似的，都是化生人间——拒绝求婚（包括五位贵族和天皇）——返回月宫，但二者对于叙事重点的把握则有天壤之别，因而含义也有所不同。
在贵族求婚的部分

辉夜姬物语：感人！“松风犹似唤侬归，自当速速就归程。”
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