如果《流星蝴蝶剑》老伯疑心成疾，又碰到一个发毒誓永不背叛的属下，又或者快活林不出杀手，而是个有威信的江湖调停组织
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1976年楚原导演的《流星蝴蝶剑》，跟后来93年麦当杰导演的新版，虽然都改编自古龙的同名小说，但彼此间有很大的不同，后者几乎把重心都放在快活林双生双旦的身上，再添了东厂太监，江湖别的门派就无暇顾及了，而楚原的版本比较忠实于原著，孟星魂虽然看起来是个主角，还是个杀手

尽管以今天的眼光看这部电影从特效还是剧情上都具有非常多的瑕疵。
但这部电影的古龙味太足了。
最让我感慨的就是走水道后，妻子面露惨色的看着一双儿女，丈夫安慰道，人生最重要的就是一个义字。
一家人吃最后一次饭的时候妻子忍不住哭了出来，然后等到律香川追杀过来的时候，一家人全部横死在了屋内。
而在狭窄水道内的密室中，没有如今可笑苍白的假石头，也没有那些花纹仙侠装饰，就是一间极其狭窄非常简陋仅能容得下一个人的砖石垒出的逃命藏身地。
爱上小蝶被追杀的杀手，喝了两年酒魂不守舍

就算很少看武侠吧，也曾经跟风读过点金庸和古龙。古龙的书，本来就觉得有点潦草，自从听说他可以边喝酒边交稿之后，更觉得潦草...虽然不影响剧情呈现，但非常影响阅读进度，以至于最终一本都没有读完...第一次看古龙的电影，真是比多年前读书的体验好多了！
什么叫彻头彻尾的“心机”...
多年来在每一个环节做好发生任何一种纰漏的预案，布置好全部的暗哨和暗道...
什么叫淋漓尽致的“侠义”...

二十世纪七十年代，萨特的存在主义正在影响世界，尼采的“上帝已死”催生了新的主义，无论是重新建立电影秩序的“新好莱坞”，还是电影流派日渐消解的欧洲，电影的主义与人类的精神同轨，走向了一种集体无意识的状态，道德和生死从一种制衡演变成为一种审美。《流星蝴蝶剑》诞生于香港经济最为繁荣的时期，这一时期的香港比内地更接近西方语境中的哲学状态。因此，《流星蝴蝶剑》给予了这一时期探讨人类生死永恒议题的一个互文性的范本

1.古龙原著，倪匡改编
2.“真要命”是佩服还是讽刺呢，好像是真佩服
3.江湖上的杀手，像流星一样，刚出现的时候光芒万丈，不一会儿就不见了，而且没有名字
4.虽是搭的景，却古色古香，美不胜收
5.韩棠都是戴着帽子，在众人面前露脸，也是用刚杀的黄山三友的血抹在脸上叫人看不清
6.那个自杀的南宫，让人看不出江湖。看到后面才发现当时已经把刀架在万鹏王脖子上了，一个香川走了，一个南宫自杀了，太假太不江湖。果然香川是内奸，甚至南宫也是。
7.老二有意思，作为一个酒鬼，拿着酒壶

流星蝴蝶剑：喜欢楚原的景深
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