这是一部特别提心振气的作品，太了不起了。
乐土在别处嘛。
首先这里不是乐土，但是乐土存在，只是在别处。
家院挤窄，屋顶开阔些，但最好是去看看海。
这就是作者的主张。很简单质朴，但是在那片土地就特别不容易了。
这个电影的镜头特别美，有好多心思。
画幅方方的，感觉所框住的景物都被结构化了。
我拿手机看的，屏幕两边留出很大的两块黑色，所以很让我注意。
情绪浓重的情景，人物会被打上颜色特别饱和艳丽的光。
这是很突兀扎眼的，像一种久久压抑下的报复，我们狠狠的快乐，狠狠的暧昧。
我是没有想过巴基斯坦会有这样的好电影的，一部展现女性力量，女性之美的电影。Mumtaz是父权制社会下一个觉醒的女性形象，她想要工作，想要实现社会价值。然后在父权制越是严重的社会，女性意识觉醒得越彻底，就越痛苦，所以她选择了最为极端最为壮烈的方式去抗争，你们剥夺我的工作，我就葬送你们最看重的儿子。订婚时充满希望的Mumtaz，穿着红裙奔跑的Mumtaz,工作得到肯定时的Mumtaz,是如此自信，如此鲜活。Biba则一直是一副高扬的姿态，她从不低头，坚定地捍卫着自己的女性身份。哪怕是邻居家的妈妈
只是短评写不下了，想到啥写啥欢迎纠正补充～
本片是展现父权社会下身份认同危机的女性电影。其中主角Haider、Mumtaz、Biba为方便以首字母代替。
B是男性-女性，H是传统男性-同性恋，M是职场-育儿，这些身份认同危机皆因父权社会的排挤而产生。
男性是愚钝无知和迷茫的。“一家之主”的父权代表因为失禁而窘迫时、因为老太太想要重组家庭无力反驳时只能通过展现权力（命令他人）来找回面子。哥哥明明知道M的欲望却依旧装作不知原因还怪她带着孩子一起离开
男人想变成女人，女人却生活在地狱里，那是不是只有像萨拉姆或父亲这样自私、冷漠、自以为是的“真男人”才能真正在这个国家快乐的活着？这块“乐土”上的社会规训，简直让人窒息，影片的隐喻每一处都表现的恰到好处，从开头这段不谙世事的女孩亲手把屠刀交给男人，却由女人挥下去的情节开始，就阐明了整个电影的立意，人的奴性在儿时就被灌输，怎么能轻易被改变，而在父权覆盖下，权力的放纵带来无理的压迫，男人的暴力、冷漠等邪恶面无限滋生，而恶劣的就业环境、匮乏的物质条件，加之宗教相关的精神束缚
进影院之前本来以为Joyland可能会是一部纯粹的非典型南亚文艺片，然而这部电影以内涵极其丰富的剧本与激烈的冲突剧情得以在商业上也十分讨喜。故事设定在拉合尔，而这座巴基斯坦历史悠久，却又处在宗教和保守社会风气的双重枷锁下的城市，也毫不意外地成为了禁忌与抗争反应最剧烈的场所。
我的这篇影评将从以下几个角度解读《乐土》：
规训空间：性别隔离与同性社交
两组二元对立：城市隐喻与时空隐喻
充满权威却脆弱的男子气概
对Mumtaz一角的看法
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正如福柯提出的“规训空间”的概念
乐土：反抗与自由。
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