知青看不懂《知青》
因为我在1968年11月13日从长春市到吉林省白城地区插队有知青经历，所以获悉“５月２９日晚，青春励志史诗剧《知青》在央视一套黄金剧场首播 ”的信息后就做好了认真收看的准备。可是，在第一集刚过三分钟就看到北京、上海、哈尔滨的下乡城市青年跳下闷罐车，看见下雨就高兴地手舞足蹈，振臂高呼“北大荒，我们（北京知青）来啦！”“上海知青向北大荒致敬！”“哈尔滨知青向北大荒问好！”向北大荒表忠心的热闹场面时我愣住了，难道拨错了频道？等醒过神来明白了——电视剧是文艺作品，里面的人物都是虚构的。
他们不是68年下乡的城市学生。1968年那些在学习的年龄失去了学习的权利的下乡城市学生和特别是那些马上就要步入考场的高三学生远离父母、亲人来到偏远的边疆，怎么看见了黑河一个不伦不类的小火车站就像第一次到了天安门广场一样，第一次受到毛主席接见那样的激动呢？他们穿戴漂亮分明是来黑河避暑的旅游团！这个旅游团的潇洒、浪漫、刺激、享受正是现在的小青年们所向往和追求的。

我不生活在那个时代，我也不敢对那个时代妄下定义。我只是感叹于能有这样这样一部优秀电视剧。
网上的质疑声很多，说这部电视剧不能真实反应当时的知青生活，总结起来就是一句话，当时的知青生活没有电视剧中表现的那样美好。
针对质疑声我陈述下我的个人观点：
首先剧中兵团那些知青，他们即是知青，又是战士，无论是那个时代还是现在作为一名共和国战士对于一个20左右岁的年轻人来说都是充满新奇与荣誉感的，尤其是在那个时代，他们是被层层选拨选出来的，都是根红苗正。能够参军更是对一个年轻人家庭成分、阶级成分的肯定和认可，所以兵团的这一批知青来到北大荒是带着荣誉感与自豪感来的。所以他们初到北大荒的惊喜和正式进入兵团之后的兴奋和积极表现都在情理之中。他们是战士和知青两个概念混合的群体，我想这也是编剧和导演进行如此艺术加工的切入点。
而剧中对于其他知青点的表现，比如山东屯、坡地村的两个知青点，知青干活拿公分，还有接受继续教育，吃住条件都要差的远，当时的社会现状总体可能就是这样，这些我想已经表现出了当时知青下乡的情形。

看了老地主的《知青》这部电视剧钩起了我对知青生活的辛酸的回忆，在那艰苦的年代，在那特定的历史时代，我们这些刚成年或还没有成年的青年在没有任何选择的情况下被迫离开自己的父母兄妹，离开了自己熟悉的城市，到那艰苦的环境中去自谋生路，这其中坎坷的经历，痛苦的磨难是别人无法体会和想象的。只有我们知青才有切夫的感受，每当回忆起往事，既有撕心裂肺的痛楚，也有常人无法获得的收获与感慨。

是因为傅晶看的。感受最深的不是知青的生活，因为毕竟没有经历那个年代，不好评断是否真实展现了知青的生活和面貌，感受最深的是周萍的几段话。
个人非常喜欢周萍这个角色，这真的是一个美丽善良的姑娘。傅晶演绎的毫无矫揉造作，甜美羞涩、坚强执着。周萍是一个成分不好的资产阶级小姐，但纯真、善良、努力。
周萍因为坚决不与父母划清界限，而成了黑五类中最黑的。因为出身不好，不能到兵团，不能穿军装，只能按照安排插队，但她没有放弃理想，没有因为非议而消沉，或是对这个社会反感，反而非常达观

比如凯凯王，比如这位，貌似没几个镜头的“田雨”，亮剑李夫人，就问你怕不怕
嗯，正在补剧啦啦啦啦啦
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《知青》精益！晚若新生，难续前缘，萍水相逢，不能白头
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